03：祈祷与献身

青年朋友们，大家好！在过去的一周当中，大家过得怎么样啊？

我去看了这个图片当中的这样一位老人，她有90高龄了，满头白发，每根头发都像银丝一样。《圣经》说：白发是老年人的尊荣。我去看她，是因为很多年都没有见她了，也是因为她的腿不久前摔伤了。她现在只能躺在这个躺椅上，白天黑夜都只能保持这样的一个姿势，需要人伺候。这位老姊妹啊，在十多年前，啊，更早的时候就接受了真理，那个时候，我记得她到处奔走，一有空就到外面去传福音。啊，去了很多地方。然后她就把安息日的真理撒在了那个地方，后来从那个地方又传给了一些别的人，后来有一些人就成了教会的长老，他们又带领一些领受真理的人，把布道的工作做了很广的范围。

这只是位老人殷勤地努力，现在就是产生了很多的果子，但是她现在90高龄了，头脑非常清醒，只不过腿摔骨折了，只能躺在躺椅上，她口中一直有感恩和赞美，她脸上充满了平安和喜乐。我多么盼望她能够康复、能够站立起来啊！我去看她真的非常盼望她能够站立起来。

这些前辈还有很多，看到这些很多年前的老前辈，他们发给我的照片，我看到他们真的是非常年老了，但是他们脸上有喜乐和平安。他们最初怎么接受真理的，然后他们在讲台上做着什么样的侍奉，他们又经历了什么样的争战和艰难，有一些我都知道的，所以我非常地感恩，上帝的恩典使这些老年人到了今天。我非常想一一地去拜访他们，去看望这些老年人。但是，可能不能都一一地做到，在我出来的时候就有一些在我的信仰当中对我有很大帮助的长老们、前辈们就已经睡了。

今天我到了一个地方，参加这个地方的一个聚会，这里有一位年轻人，说了这样一句话，给我印象很深刻。他对台下的那些弟兄姊妹说：当你们慢慢地年老了，就该轮到我们站到前面来了。所以他们这些年轻人献唱了一首歌，叫《向前走》。这位弟兄是非常直白的一句话，却是意味深长的。这些老前辈们，有的睡了，有的已经年老体衰了，年轻人应该做他们的接班人。谁是现今时代的提摩太呢？谁愿意成为真理教会的接班人？噢，擎光者，最后冲刺到底的人哪！所以，年轻人在心中真的要有一种属灵的志向。

我到这个地方来参加他们聚会的时候，还有一件事让我非常吃惊：这里聚集了一百多人，差不多平均每一天都有上百人吃饭，他们在一起学习了十天之久。而这十天当中，为这上百人的饭食做安排的，你们知道是谁吗？是谁在为这上百人、上十天的学习，一二三餐安排健康、美味的饭食，是谁？你们知道吗？我以为是某某老阿姨，我以为是某某老姊妹，然后我去看，不是她们，是四位年轻的弟兄姊妹——三位弟兄，一位姊妹。这四位都是年轻到什么程度呢？就是还未婚，四个年轻人。当然，这弟兄当中还有一位弟兄的妈妈，也就是一位中年的姊妹，在协助他们。就是四位年轻的弟兄姊妹，在这十天当中为大家安排了全部一二三餐的合理饭食，也包括了安息日的饭食。真的太不容易了！他们充满了喜乐，然后他们感恩献唱。

试想一下，假如把这样的机会交给你，你能够统筹好这些饭食，并且能够按时、定量的做出那些可口的、有营养的、均衡搭配的，并且调配地很好的饭食，能做出来吗？就说是做馒头吧，就是给你一堆面粉，也有水，也有炉子，然后呢，你能不能做出大家能够吃得好的馒头出来？或者说，菜也买回来了，你能不能给大家做一锅很好的汤出来？所以呢，我说的是什么意思呢？我们要很好地为我们成为有用的人去操练。大家没有一种向上的、积极地努力操练自己的一种追求，那么我们的体力、我们的智力、我们的道德力，都不会有很健全的成长，我们的意志力也会变得很软弱。

这些弟兄在后勤服务上都做得很不错，他们也在安息日主持了礼拜。要是所有的年轻人都有这种状态该多好啊！能够给大家做出一些饭食，这本身是需要实践的。大家是不是在家里都是父母做饭，操劳，买菜，洗衣服，然后大家就过着一种饭来张口的生活？谈不上是衣来伸手，啊，总不至于衣来伸手，但是基本上是饭来张口，对不对？就是要一日三餐让爸爸妈妈都给你做饭，做完了，然后碗一放就完了，我们能够这样生活吗？我们能够以这种状态一直下去吗？等你们将来成家了就会知道做父母的艰难。所以大家真的现在就开始要分担父母的责任，要操劳家务。我很建议这么来做。

你为什么要让做母亲的承担所有的家务呢？这是不合理的。比如说，一家三个人，为什么大家不轮流来做？轮流来做，一周七天，对吧，一个人做两天。我们要从这些细微的地方开始来尽我们人生的职责，然后上帝就会使用我们为更多的人服务，尽更大的职责。

所以今天我想跟大家谈两个问题：一个就是我们要祈祷，从上帝那里去领受恩典；第二个，我们如何来学习训练自己将来成为一个可以去有效地做工的人。比如说，医药布道士。对吧？大家现在挺关注这个问题的。

我们祷告的时候有没有真实的祈祷的经验呢？青年朋友们，我可以这样说，假如你有一次真实地来到上帝面前祈祷的经验，恐怕你现在的状况和状态，就会大不一样了。

我看到很多的人祈祷，他们并没有来到上帝的面前。大家知道，天上的上帝，他的荣耀我们也看不见，又加上天地之间这么遥远的距离，哦，要我们凭着信心在祈祷的时候让我们的祷告上达天庭，这个确实是不容易的一件事情。所以呢，耶稣基督曾经遮掩了他的荣耀，到这个地上来了。他是上帝，他是遮掩了荣耀的上帝，所有的人都可以到他面前来，人们都可以去靠近他。人们去靠近他的时候，感受到他的圣洁，感觉到自己的污秽，同时又感受到：他是能够应答我们的呼求、能够供应我们一切需要的主。

大麻风的人被汲引过来了，他们说：“主啊！你若肯，必能叫我洁净了。”“我肯，你洁净了吧！”那些不能动的瘫子，请求他的朋友，四个人把他抬着到耶稣面前来了，耶稣说：“小子，你的罪赦了，起来，拿你的褥子走吧！”甚至，躺在毕士大池旁38年的瘫子，瘫痪了38年的一个病人，他们根本不知道正确的医治在哪里，耶稣却来到了他面前，对他说：“你愿意痊愈吗？我吩咐你起来，拿褥子行走吧。起来吧！离开你这个地方吧，过一种新的生活吧，改变你的状态吧，做出决定吧，来接受我的邀请，来领受我的能力吧！”

那些母亲们也来到了耶稣的面前，“主啊！帮助我，救救我的孩子！”那些孩子们，也很愉快地坐在耶稣的膝盖上，用小手抚摸着他慈爱的脸。那些犯了很大的罪，被人控告、被人羞辱的姊妹，也跪在了耶稣的面前，耶稣对她说：“我不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”她只见耶稣，不见别的人，她在耶稣面前忘记了别人对她的评价，她已经完全不在乎这些了，因为她已经没有自我了。   

人们都投身到耶稣的怀里，他们得了医治，他们得了安慰，他们得了鼓励，他们得到了他们需要得到的帮助。还有人来到耶稣面前——“主啊，我就是狗也可以吃你桌子底下掉下的碎渣子吧，医治我吧！医治我的孩子吧！主啊！”耶稣的爱，是隐藏不住的，表面上听到的是拒绝的声音，她的内心却仍然被仁慈的耶稣所吸引。

上帝非常想来接近我们，但是我们不能够看到上帝的荣耀，因为我们若见上帝的荣耀，我们就会死。上帝就想了办法，他说：“在我这里有地方，我会把你放在磐石穴里，然后我用手遮盖你，然后我会在你面前经过，我向你显出我的荣耀。”所以，在耶稣基督里，在耶稣的十字架底下，我们可以找到我们的藏身的磐石穴，我们在这里可以来稍微看一下上帝的荣耀。耶稣基督给了我们这样的启示，为我们开辟了这样的道路。然后，他升天了。如今我们祈祷的时候，我们在仰望天上的基督和天父的时候，我们的信心能否提升我们就像来到耶稣面前一样呢？

如果你真的运用信心，使自己的心灵，超升、超升……来到天父面前，天地之间是没有距离的。上帝是灵，灵是不受时空限制的，你真的来到了耶稣的面前吗？你真的向耶稣发自内心做了一次呼求和祈祷吗？假如是的，你就会改变，你就会完全不一样，因为凡来到耶稣面前的人，从来没有被拒绝的。

你真的来到耶稣面前了吗？你在祈祷的时候运用信心使自己超升——使你的祈祷上达天庭了吗？当很多人低着头在那里祷告的时候，恐怕他们的祈祷没有上去，根本就没有上去。当很多人祷告似乎在说给自己听，或者说给身边的人听的时候，他的祈祷也许没有上去。

当很多人在祷告，只是在思想着自己的事情，把自己心里面的想法，在那里自言自语的时候，他们的祈祷，恐怕没有上去。所以大家要获得一种真实的祈祷的经验。当我们跪下来，当我们抬头仰望——我们的心啊，要到天父的面前……因为在耶稣基督里，我们可以来瞻仰他的荣耀，我们可以来认识这位上帝，我们可以向他呼求，他的恩典是给一切需要的人的。我们要在他面前倾心吐意，“主啊！救我！主啊！”在主面前这样祈祷的人。

自言自语是没有用的，然后做这种形式的、一个仪式是没有用的，真正来到上帝面前的人，是没有人会隐藏自己的罪的，也是没有人会害怕的。没有人能够保留自己的罪、良心受着圣灵的责备，同时来到耶稣面前做那种虚假的祈祷，这是没有用的。

只要我们真的有一次来到上帝面前的经验，我们就会在神圣的、圣洁面前，洞察自己的污秽，向主一一地告白，说了又说，吐了又吐，扔了又扔——“主啊！拿走我这罪，洁净我吧！”当我们如此来亲近上帝的时候，我们就会感受到上帝的恩典、上帝的荣耀。虽然我们是罪人，但是耶稣给了我们一个磐石穴，让我们可以藏身在那里。让我们可以发出我们的呼吁，让我们的祷告可以到达天父面前。耶稣基督就成了这样一个中保，一个通路，就像所有的人都可以来到在地上行走的耶稣面前一样。耶稣凭着这样的一个中保，使我们每一个人都可以到达天父的面前，献上我们的祷告。

我们真的在天父面前做出恳切地、真诚地呼求了吗？上帝必定会应答我们！我们要求助于上帝——来洁净我们，使我们重生，使我们可以领受天上的圣灵；圣灵就会让我们看见，就会让我们明白，就会让我们目睹天父的荣耀，圣灵就会让我们明白《圣经》，圣灵就会赋予我们新生命的活力。爱从祂而来，义从祂而来，正确的生活从祂而来，信心和勇气也从祂而来，我们各样属灵的福气和各样圣灵的恩赐都由此而生。我们就会成为上帝恩典之国的儿女，我们就会加入教会，成为可以服务人的、真正的子民。

希望大家在祈祷当中要获得切实的经验。不是自言自语，不是祷告给边上的人听，也不是把自己的想法自己说一说。我们祈祷要来到主的面前，要带着圣洁的心，要带着渴求的愿望。

同时，我要说到祷告的第二点是什么呢？就是不要只顾表达自己的想法和愿望，而要在主面前仔细地聆听圣灵的指教和感动，去敏锐地接受上帝的一种启发。大家在祈祷的时候，往往就是把自己的话说完，想要说的说完，自己心中的负担和要求说完，说完之后就完了；也就是说，他们祈祷还没等待上帝应答，还没去领受上帝的更正，或者是上帝的旨意，他们就把自己的祷告往那里一扔，就走了，是不是很多人是这种情况啊？就像把一封信写完了，签个字往信封里一装，可能连邮票都忘了贴，然后往这个邮箱里一扔就完了。这样的祷告是不行的！

我们来到上帝面前，不是要上帝听我们一切的要求，而是要领受上帝的引导、圣灵的感动和启发；但是很多人没有耐心去等待这个、去揣摩这个。他们的祷告太匆忙，太主观，以自我为中心。其实这个祷告上达上去了，那么他们也不知道这个祷告的回应是什么，还是在和上帝的交往上缺乏经验。

大家理解我所说的吗？所以，祈祷啊，是要去领受上帝的意思，而不是单单表达我们的愿望。这一点很重要，要变成我们的一个实际的经验。在我们很多的事情上，我们要经常聆听圣灵的声音，你要学会这种经验，这是很重要的基督徒的经验。我们要时刻地默想，默想就是去揣摩圣灵的声音、圣灵的感动，这样你心中会得到很多的光照。

关于祈祷的经验，青年朋友们，我还要说到第三点，就是什么呢？就是你要深深地省察：为什么我们没有感受到我们重生？没有感受到我们领受圣灵，没有感受到我们信心的祈祷上达天庭？为什么似乎总是没办法做到——“我是来到了耶稣面前”——感觉不出来这一点，这是为什么呢？因为有罪阻隔着了。上帝要我们省察，悔改，并放弃罪。就是说，如果我们怀揣着恶的话，上帝是不垂听我们的祈祷的。如果我们明知故犯，违背圣灵的声音，我们就会窒息圣灵对我们的感动，这个心就会刚硬，而无法领受圣灵的旨意，这个祷告就不能通达。为什么呀？因为这个频率不对，就像这个无线电视台，这个无线电广播一直在空中传播信息，但是你的收音机必须是跟它和谐，调协，调频，频率相同才能够收听到这个声音。有罪就不能够领受圣灵。

所以，当大家在基督徒的经验或者祈祷的经验当中没有去体验《圣经》当中真实应许的那些东西，那么你要做深深地省察。把自己一生能够回想起来的所有的罪都要承认，然后对自己当前生活状态的方方面面——我们的内心，我们的饮食，我们的兴趣爱好，内在的情感动机，对所有人的这种想法等等，都要按照我们所领受的真理对照，要放弃一切不义的东西。

很多人不去做这样的一个深刻地省察的工作，不去做这样的一个在外院献赎罪祭或者献燔祭的这样一个深刻的工作。没有去做，所以，他们是非常的浮的，非常肤浅的一种基督教的信仰。“主啊，为什么不应答我的祷告？主啊，为什么没有圣灵赐给我？主啊，为什么我内心似乎是听不到、看不到了？为什么我这么软弱？主啊，为什么我心中没有爱、没有勇气？为什么没有信念？为什么没有动力？主啊，我求你！为什么我都不能得到？”这就说明我们不符合上帝祝福的条件。

事实上啊，我们处在一种很消沉的状态当中，或者一种很懒惰的状态当中呢，这个不是什么坏事，大家知道吗？这并不是什么坏事，总比你精力十分充沛、高节奏的、非常兴奋的、一直投入在一种追求世俗的、追求罪中之乐的那种生活中要好。因为，当人那样的话，他在罪当中非常的快乐、非常兴奋、非常有精力、非常花时间，他那个时候根本不感觉自己的需要，那种状况倒是非常糟糕。

但是如果大家的状况是在善和恶之间处在一种徘徊的、彷徨的、软弱的、挣扎的这么一种状态啊，那真的不是什么坏事哦，这个只是说明：你还没有堕落到无法回头的地步，你是处在一个想要回头、但是有一段路要走的这么一个过程当中，对不对呢？啊，所以呢，比某些人的状况要好多了，大家真的是太有希望了！

大家这个时候所需要的就是获得祈祷的经验，通过一个深深地省察、较力，努力使自己符合《圣经》应许的条件，然后呢，凭着信心使自己的祷告通达上去。然后，要仔细地聆听和领受上帝的回应。这种祈祷的经验，如果在青年人身上发动，那么你们将会成为一个完全不同的人。

如果年轻人在自修求进和真实祈祷上有了兴趣，有了经验，那么，什么都好说了；那么，一切就会改变了。要在研读《圣经》的真理和做属灵的祈祷——在这两个方面，获得一种兴趣和经验，这就是当代的年轻人最迫切的需要。这就是最重要的一个基础，最重要的一个核心。你们说，我说的是吗？

年轻人将来侍奉的一个方向——确实是医药布道。在我们这个现代青年群当中，大家应该能够认识两位姊妹，她们曾经组建了一个医疗服务群，当然，这个没有做大面积的推广，所以加入这个群的人不多，在这个群里面，我们讨论了一下：就是为了做医药布道，我们需要学习的书一共有哪些，需要阅读的怀著一共有哪一些，在那里稍微地说明了一下，然后当怎样来学习这些书也说明了一下。大家可以去找这个群主，在这里把关于医药布道书籍学习的一个交谈，还有关于预备自己成为医药布道士，需要学习的一些健康书籍、医学书籍，还有怀著一整套的内容派送给大家，大家找她们购买。

先要有这个阅读做基础，阅读这些东西都要作笔记，很好地整理。然后大家就需要接受一个医药布道的训练，学习班。这些学习班将会持续不断地进行。持续不断地由少入多，由老生带新生，这样在各地持续不断地进行。然后这些有了学习的基础，又有了一个学习训练之后，要到疗养院里去接受实践。在疗养院里，学习怎么从事自然农作，种菜，怎么样收拾厨房，做各种饭食，怎么样运用简单的自然疗法，怎样和病人接触，这些有一个庞大的工作在等着大家，有这样的训练场所。在这个群里面的朋友们当中，肯定有一些是在这样的疗养院做着服务的，真的是一个非常优美的地方，是一个非常适合年轻人受训的地方，在那里去接触病人，然后从那里走出去。要分派到各个地区的传道事工当中，要和传道人一起配搭，要和文字布道的工作相结合，借着爱心的服务，打开别人的心门，然后和传道的工作同步地进行，这就是医药布道。

我们需要建立一些相对大一点的疗养院，在那里可以接受那些必须住院的病人，同时把那里作为一个青年人可以实习的地方。但是更多的医药布道工作需要在各个地区都有那种小型的家庭式疗养院，接待那些必须住下来接受一些服务的人。

但是更广大的医药布道服务园地是在疗养院之外，是在你的拜访接触当中，其实是随时随地、各种场合、各种机会都可以去做的，因为这个世界上没有身体没有病的人。医药布道绝不是学习一种新的医学，疗养院也绝不是开设一个诊所或者医院，医药布道是和传道结合在一起的。灵性的医治和身体的医治是来自于同一个原理，同一个能力，并且耶稣基督最终的目的是要让我们把人带进上帝的恩典之国，将来可以承受荣耀和永生。耶稣给我们在这个地上的健康和各方面属世的祝福，这个不是主要的，他更有属灵的福气才是主要的。

所以，医疗服务不是说让这个世界从此以后就没有病了，医疗服务是让人在这个病痛和苦难当中被引向创造主和救赎主，使他们愿意恢复自然律和道德律，从而得到救赎，而不仅仅是身体的救济。所以，医药布道士们一方面要学习敏捷的服务，做饭、简单的疗法，但是一定要把注意力放在传扬耶稣基督，把人引向基督的面前。把自己所经历的福音的体验告诉他们。告诉他们：在地上生老病死，但是在耶稣基督里可以得到解决。这是医疗服务。教会的一个很大的复兴就会来到。

各个教会都会很好地组织起来，将会有越来越多的年轻人从事教会的服务，尤其是医药布道的服务，教会将会越来越充满和谐的秩序，并且充满着服务的这种爱，然后，上帝的恩典就会同在，就会发生很多惊人的事情，就是看到人们的悔改和改变。那么，世界上的世人就会看到——这确实就是教会，这就是上帝的教会，这就是真理的教会，这是一个有上帝同在的教会，就是上帝乐意施恩给——充满这个教会的工人的服务，乐意与他们同工，使他们手所做的都产生惊人的果效，这样的一个教会就会出现。

我们怎么样让耶稣回到我们当中来呢？怎么样让耶稣基督来行走在我们的教会当中？怎样让耶稣基督的恩典充满在我们教会当中呢？就是只要教会愿意献身的时候，只要教会愿意凭着信心把自己的人生交托给上帝的时候，上帝就会来使用。无私地献身的人出现的时候，你因着信心就会来领受上帝能够加给你的各样服务的能力和恩赐，我们因着我们的祈祷，因着我们的努力和操练，因着我们的献身与上帝的合作，上帝就会丰丰满满地让我们改变。这样得到改变的年轻人充满教会的时候，一个世人所瞩目的上帝的教会，就会像灯一样发光！

这一周当中，我没有收到青年朋友们的提问，大家看来是没有什么问题了，所以今天我就按我所理解的，想给大家说一下年轻人应该在读经的基础上要获得一种特别的祈祷的经验，然后给大家也指明了一个目标之一，就是把自己献身做医药布道。希望这个医疗服务群能够借此在这里扩大，是把医疗服务布道群直接移植到这里来，还是这里有关的人去加入医疗服务群呢？都可以。希望这里有负担的弟兄姊妹在这方面引导一下大家。

当然，我们这个现代青年群的讨论是广泛的，不单单是医药布道的事情，我们要做广泛地讨论。并且我也很想让这些未婚的弟兄姊妹们有一个彼此认识的机会。因为大家不交往的话，教会没有给大家安排青年会的话，大家都相互不熟悉，不知道，那么在婚姻上就会面临问题。我们不能和不信的人结合，但是信真理的人在哪里呢？真的是一个问题，我希望在各个省里面有那种假期的青年夏令营，然后，如果在那里和大家能够面对面地沟通，那该是多好啊。

今天我们就谈到了祷告与献身服务的问题。以后大家可以提出——希望下次我能够针对哪方面的主题做些说明和沟通，请大家可以表达出来。那么今天我们的分享就到这里吧，希望对弟兄姊妹有帮助，也希望让我能够听到你们的回应，因为这是一个互通的工作，不是按照我的理解把《圣经》该讲的道理在这里讲一遍，不是这样的一种服务，而是针对弟兄姊妹的需要，我靠主做力所能及的服务。希望大家能够有所诉求。再见，弟兄姊妹。