159.重生

我们这宝贵的几天要完全交在你的手里。主啊，求你按照你丰丰富富的恩典和美意来引导我们，使我们聚会不是按照我们人的想法，能够按照你的旨意来向前进展。主，求你通过这次聚集向我们祝福，让我们明白，让我们知道当怎样行。主，求你赐给我们，来领受你的旨意，你的引导的智慧，让我们能够明白，让我们的头脑能够变得清楚。主，你从天上光照我们，怜悯我们。奉耶稣圣名求！阿们！

大家看约翰福音第二章有耶稣洁净圣殿。第三章有耶稣和尼哥底母论重生。第四章就是和撒玛利亚妇人的谈话。第五章有毕士大池旁的38年的瘫子这样的内容，这些都是在说明我们的救赎，都是对福音所做的说明。第三章有尼哥底母，他是犹太人的官。他很虔诚的过着信仰的生活，但是没有真正的救恩的经历，所以耶稣给他讲到，若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。耶稣是在圣灵里生的。耶稣在母腹里就被圣灵充满，但是我们不是这样，所以我们要悔改，然后要重生。也就是说，在耶稣身上所有的那个出生，重新的要在我们身上来进行，所以要从圣灵而生。

上帝是所有的人的上帝，但是只有重生的人才称上帝是天父。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。所以这里说到，我们从母腹里出生，这个只是从父母继承的肉体，但是人的内心要从圣灵而生，这样才能真正意义上的上帝的儿女，女人的后裔。所以第四章就说，第四章也是相同的内容，但是是另一个故事。耶稣对这个妇人说，你说没有丈夫是不错的，你已经有五个丈夫，你现在所有的并不是你的丈夫，这话是真的。你叫你的丈夫来。所以这就是耶稣的救赎。但是这个妇人有别的丈夫，这是代表她所怀存的罪和偶像，把这些带到耶稣面前来，然后耶稣要赐给她活水的江河。第五章有这个38年的瘫子得医治。其实这些内容都是一个意思，也就是说，我们回个头来看第二章。第二章，耶稣洁净这个圣殿，这也是代表这个对救赎和福音所做的一个说明。

耶稣在他的生涯侍奉当中有两次洁净这个圣殿，在路加福音19章还有一处记载。两次洁净这个圣殿，它的意义稍微有所不同。第一次洁净这个圣殿是耶稣在开始，并且说明他的弥赛亚的工作，也就是洁净人的内心，这是对个人而言所做的救恩的工作。那么第二次洁净这个圣殿，是对教会而言的。也就是说，教会人数扩大了，但是有很多不是上帝真正的儿女。上帝撒了好种子，但是魔鬼也撒了很多稗子。所以到最后要把那些真正的麦子，从很多的稗子当中分别出来，那是教会的洁净，那是最后的试验，那是耶稣第二次洁净圣殿所包含的意义。

第一次洁净圣殿是对个人而言的，是对内心殿的洁净而言的。也就是说，内心被洁净了，最后才成为教会当中余剩的真正的麦子。我们看约2：13节，“犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”这是逾越节，所以从各处聚集了很多的人。耶路撒冷圣殿的外院充满了嘈杂的人群，那里有牛羊祭物的买卖，也有银钱的兑换的生意。所以慢慢以这个宗教的仪式为遮盖，产生了种种的敲诈勒索的弊端。这个圣殿的外院成了一个大的交易市场，也成了祭司们的财源。

所以有人很远到这里礼拜。然后，一只羊多少钱呢？1000块。1000块？同样的一只羊在我们本地就500块钱，到这里来，怎么成了1000块呢？你买不买？不买，快让开，下一个。就是这样的，没有办法。这么远来了，难道就是不尽自己敬拜之理而徒劳的往返吗？真是没有办法，所以很多人非常的苦恼。教会的现状也是这样的，很多的教堂盖在很繁华的一些街市上。这个教会的门都是从侧面开的，一个小围墙，里面一个门，大家进出礼拜里面。那外面呢？外面都是门面，做生意的，门面都租出去了。所以这个一种对钱财的贪恋就是压倒了在宗教上的一些要求。所以一种追求财利的，这样的贪心使他们忽视了一些宗教上的一些要求。贪心使他们的心刚硬。

教会里举行这一些仪式，经常的讲奉献。如果你们不奉献的话，得不到上帝的悦纳。所以那些很贫穷的人，他们就是拿一个很简单的一个布袋子，里面装着圣经和赞美诗，每次就坐在教堂的最后面。春节的时候，要奉献，年底要奉献，圣诞节要奉献，复合节要奉献。不奉献好像就得不到上帝的恩典一样的。所以他们就是贫穷的人，甚至养家户口都很难的人，他们就感觉到很苦恼。他们进进出出教会就低着头，所以这就是教会的情形，也是这个世界的情形，但是这里更多的所描述的，是人内心的情形。

所以耶稣站在院子的台阶上，他锐利的目光洞察这一切。他的慧眼就看到将来，这些祭司和首领们如何的剥夺穷人的权利，禁止福音传给平民，把上帝的恩典当作商品来出售。所以看到这样的景象，他就显出愤怒，威严和能力。有些教会的牧师就是为了增加这些财力，他们就开药店给人看病，所以很多可怜的人来了。牧师就带着墨镜坐在那里，人们无法看到他的眼睛和他内心的真实的动机，然后给你把脉。边摸脉边问。老姊妹有几个孩子？大儿子干什么？二儿子干什么？三儿子干什么？都比较不错啊，很有钱。你这个病很严重啊，我给你开副药，要连续吃多长时间给你治好。这个药费1万，就这样，这样的事情就是这样发生着。

所以把那些药一吃的话，好像暂时感觉到病好了。过一些时把钱花光了，这个病又复发了，也没有人会可怜他们的，就悄悄的就死去了。所以就算是这样，在控制和欺骗着这些可怜的百姓，人们还是不能醒悟这种虚假的宗教的可怕。是不是这样的？所以他们就聚集着大量的钱，就盖造很豪华的教堂，上千万的教堂，就是聚集人的钱，但是他们根本不关心这些百姓灵性上的这些真正的需要。那些可怜的人，那些连自己充饥的食物也买不起的人，非常的苦恼。那些患病的人，那些垂死的人得不到帮助。他们的苦难也丝毫不能打动那祭司的恻隐之心。他们已经把这个圣殿变成了一个交易市场。

所以耶稣站在台阶上就洞察到这一切，他也这样洞察到人内心的情形。这个外院里面，圣殿的外院里面有买卖的叫嚣的声音，讨价还价的声音，牛羊鸣叫的声音，鸽子咕咕的声音。人们厉言争吵，然后混杂着钱币，叮叮当当，所以人的心里根本无法安静的来敬拜上帝。虽然还在维持着宗教的形式，但是没有上帝的临格，已经离上帝非常的远，这就是当时的情形。所以耶稣看到这一切，他的脸上就显出一种威严和能力。他站在台阶上，他慢慢的走下来，手中举起他进来的时候收集的一些绳子所编成的鞭子。当然他没有用鞭子抽打谁，不过他手中的鞭子却像利剑一样。就是说，他还没开口说话，但是突然所有的人的注意力就开始集中到他身上，人们就开始变得一片肃静，好像这样一位就是审判者，有一种超人的权威，然后好像洞察每个人的内心。他们似乎感觉到自己心里面所有隐秘的动机，都写在这个额头上一样，就是被耶稣鉴察人心的慧眼所审视着他们，好像要为自己的行为，在上帝的审判台前要交账一样。耶稣似乎是腾空升起，居高临下，他的脸上发出神光。然后他用洪亮而清楚的声音，如同在西奈山上颁布律法的声音。把这些东西拿去，不要把我父的殿当作买卖的地方。

那些官长们，那些投机的祭司们，那些兑换银钱，买卖牛羊的商人们，以及他们的牛羊，这种争先恐后的就从那里逃走。他们感觉到从苍白的嘴唇当中发出恐怖的喊叫。他们只有一个想法，赶紧逃避耶稣那斥责罪恶的浩然正气。他们为什么逃跑呢？耶稣来到他的殿中，这正是弥赛亚所有的一种使命。假如耶稣今天来到我们当中，他们为什么要逃跑呢？这不过是一个拿撒勒的青年，他也没什么属世的权威。所以耶稣看到那些逃走的背影，他的眼睛里面充满了眼泪，从心中发出无限的怜悯。他们为什么逃走？为什么不愿意悔改？他从这里可以看到了将来整个的犹太民族，就是在死不悔改当中所要招致的到处流离失所的命运。

所以一进来的嘈杂之后，这个殿就慢慢的安静了下来。这个时候，这个圣殿所有的那些喧嚷都绝迹了，有耶稣临格到他的殿中。但是这个时候有一些人留下来了，那些贫穷的人，可怜的人，他们留下来了。在很多人都逃走的时候，圣殿起了很大的变化，但是有一些人留在了那里。他们现在都望着耶稣，他的脸上流露着仁爱和怜悯。他含着眼泪对那些惊慌失措的人说，不要怕，我必搭救你，你也要荣耀我，我就是为此而来到这个地上。所以一些人，就拥在耶稣的面前，发出急切可怜的呼喊。主啊，求你赐福给我。

耶稣照顾那些受苦的小孩子，胜过慈母，没有一个人得不到他的照顾。瞎子睁开眼，望着自己的恩人的脸。哑巴张口，开始赞美上帝。受苦的人心中得到了喜乐。众人都在叙说自己是怎么样从灰心绝望，日夜不得安宁，最后的一线希望似乎要断绝的时候，怎样得到了耶稣的医治和安慰。然后很多父母就把孩子领到耶稣的面前，孩子，这就是拯救你的一位，是他救了你的命，你要高声的赞美他。所以人人的心中都充满了希望，快乐和平安，他们的心灵和身体都康复了，这些人他们回到家就到处传扬耶稣无比的大爱。所以经历了耶稣这样的恩典的人，当十字架的试验来到的时候，他们就没有站在那些喊钉他十字架这样的行列当中。他们深知耶稣有伟大的同情和奇妙的能力，他们知道耶稣是救主，他们曾经得到过身体和心灵的健康。后来这些人听了使徒们讲道，上帝的话进入他们的心，他们就明白了真理，就成了上帝的怜悯和福音的代言人，成了救人的工具。

这个耶稣洁净圣殿究竟是什么意思呢？耶稣洁净圣殿这个行动，是耶稣开始他的弥赛亚的工作，也是在说明究竟他的使命是什么。进到这个殿是什么意思呢？这个圣殿是什么意思呢？建造一个圣殿，然后有至圣所，上帝的荣光在这个里面。进到这个圣殿是什么意思呢？他是在说明，不管是天使还是被造的人类都应该成为上帝的灵所居住的一个所在，是为了说明这个。也是为了说明耶稣，他成为了人，但是他是有上帝住在他里面的，耶稣是这样的一位，也就是在说明人可以达到的一种崇高的一种地步，也就是对耶稣来拯救人要实现的一个什么样的一个状况。

这个圣殿是代表人的心。人本来是有上帝的灵居住的，但是因为犯罪，所以没有办法再彰显上帝的荣耀。这个圣殿的院子里面充满了这些交易，牛羊鸽子，这些喧嚷，这是非常逼真的在反映，人心中的电影，被肉体的情欲，被不洁的思想所玷污的一种情形。大家看可7：20-23节，“从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”所以耶稣看到人的内心充满了这些，就像耶路撒冷圣殿的外院的情形一样的。

上帝所看的是人的内心。他鉴察人所有隐秘的动机。所以迦百农有一个孩子的父亲，他来找耶稣，耶稣就说，你们若不看见神迹，总是不信。耶稣说出来是他内心的活动。耶稣经常就是和人交接的时候，他说出的都是人内心的活动，也就是，上帝他是看人的内心。有时候人什么也没有说，在口里没有表现出来，但是心里面有这些活动。如果把心里面的活动写在额头上，像放电影放出来一样，你就会看到是个什么的情形。有时候大家想一想，很多人一起吃饭。比如说一家人一起吃饭，怎么突然说出一句话出来。我们就通过这个话可以看到人内心的活动。人的行为和话语所表现出来的，只是内心很多的东西的一点点，就像冰山的一角一样。大家理解吗？

就是这个冰山在海底下有很大，隐藏的很多，但是可能露出一点点。所以你看他心里面可能做着事情，甚至可能聚会，可能走路，什么也没说，可能是一个人，但是心里面有很多的纷争，有很多一种无声的争吵，一种无声的一种嘈杂。没有说出来的一些不平，一些不满，一些误解，一些嫉妒，就是一些恶的思想，物质上的东西，就像牛羊鸽子那样的，一样的情形。但是是没有说出来的，所以在心里面的，实际上一种无声的一种嘈杂，仍然在那个里面。所以当人心里面有这样的东西的时候，就时不时的偶尔一句话就说出来。

所以我们为什么会突然冒出这样一句话呢？你心里面有问题，所以你心里面怀藏着的恶念，怀藏着嫉妒纷争，一些矛盾。你自己是不知道的，可能没有意识到，但是它在里面，实际上有非常嘈杂的一些争闹，所以没有平静。但是从外表上看起来的话，也表情不是很平安，也可能会皱着眉头，有时候就会很烦躁，有时候就会很急躁。他不晓得是为什么，是因为这个心里面有很多的这些繁杂的东西。所以时不时的可能就冒出来了，没头没尾一句话一出来，这就是说在心里面的活动偶尔流露出来了。很多人是不自觉的。

我听到有一个孩子这样对自己的家人这样说，就说，我们在在餐桌上，你总是说别人的坏话，那么我都装在脑子里。我装在脑子里，我对这个人就抱着偏见，我就认为他不好，所以我见面的时候我就不喜欢他。但是你回过头来又说我，说我做得不对，其实都是你们影响的。大家想想，这个是真理，对不对呢？就是大人的话，他心里面很多东西，但是表面上是不表现出来，对不对？孩子受了影响之后呢？孩子怎么受影响，孩子就怎么表现，对不对？所以孩子说，都是你影响了我们，然后我受了影响之后，你到时候又回过头来说我做得不对，所以我感觉到很冤枉。就是这个大人心里面隐藏的东西，时不时的流露，就是这样子散播着一种毒的影响。

大家仔细想一想，就是你也没有做事，你也没有说话，你就想一想自己内心的对白，你就把内心的思想活动，你试着通过一种听得见的声音把它播出来，把它演出来，然后你发现，原来你心里面都是争争吵吵的。所以人没有安息，也没有平安。这个人心里的这种被玷污了一种情形，上帝能够看得清楚，但是人不能够看得见。所以圣经就用一些这样的段落，这样的洁净圣殿这样的段落，这样的场面，就是把它描述出来，让人能够理解这一点。上帝是看到人的内心。所以耶稣，他好像生活在一个看不见的世界里面一样的。他说话，他做事，他都不是凭眼见，他是凭圣灵的感动，他是凭上帝的话语。所以他经常说话，边上的人就感觉到不晓得耶稣说什么一样的。我们读圣经的时候，有时候也这样读着读着，就感觉到耶稣好像说话跟上下文联系不上一样的。因为耶稣他是针对人的内心在说话。

所以耶稣有一次和门徒一起走，耶稣突然停下来，在我身上有能力出去，有人摸我了。那些门徒就说，这是什么话？这么多人就是挤来挤去的，大家都在你身边，谁摸你了？你看耶稣，他跟人看问题是不一样的。他凡事都是凭着圣灵的声音，他说话都是点出人内心的活动。上帝是看人的内心，所以我们要学会来扪心自问。就是我们心里面的每一个思想，动机，意念是在想什么，是在说什么。

耶路撒冷的这个殿的外院，就是人心的殿被玷污的情形生动的写照。耶稣洁净圣殿，也就是宣布他洁净人心中的罪恶的使命。那些属世的企图，那些自私的欲望，那些邪恶的习惯，它占据在人的内心里面。人心被罪恶所侵占了，单靠自己是绝不能把这些从心中驱逐出去的。你看那些人在圣殿里做买卖，那些人你能够把他怎么样？但是耶稣一来，用他的眼睛一查看，举起他的手中的鞭子，这个圣殿就洁净了，然后那些贫穷的人留下来了，然后耶稣就开始接纳了他。耶稣来到他的殿，是指上帝要来到我们的心中。他离开天上的宝座是为了来到我们的心灵的宝座当中。他要通过洁净我们内心的殿，然后住到我们里面来，这就是耶稣的救赎。

耶稣进入人心的殿和进入这个圣殿有一点区别，大家觉得这个区别在哪里呢？就是耶稣进入耶路撒冷的圣殿这里的故事和他进入我们的心殿稍微有点区别，这个区别在哪里呢？耶稣进入圣殿，他就是来了，做了。但是他进入人的心灵的殿，他不会勉强的闯进来，这是和他从前到圣殿稍微不同的地方。所以他说，我站在门外叩门，如果听见我的声音就开门的，我也进到他那里去。并且他来不是只住一天，他要使人的心灵洁净成圣，并且使我们的心成为主的圣灵所居住的所在，这就是弥赛亚的使命。

我们不必要从那里逃走，我们可以向这位显明他是救赎主，显明他这样的伟大的使命和权能的一位，我们可以向他悔改，我们可以向他求助，我们可以向他祈求饶恕和祈求恩典。那些逃走的人是拒绝了弥赛亚显现的证据的人，他们的心就刚硬了。然后当他们再一次看到耶稣好像没有什么大的作为，这个事情慢慢平息了，他们就静悄悄的又重新回来了。这个时候，他们就开始准备挑战耶稣了，他们没有屈服之后就开始准备挑战耶稣。他们就进来问，你凭什么做这些事情？你既做这事，你还要做什么事？这些人就是最后灭亡的人。但愿我们从这个短的故事当中，成为那些留下来的人。就是向上帝屈服的人，求耶稣饶恕的人，并且使我们的心可以被耶稣洁净，接受他来居住的人，这就是救赎。

最近我家里多了一个孩子，我的妻子的妹妹的一个孩子，到我家里来了。也不晓得是什么原因，反正她就到我家里来了。但是她现在就是因为不是从小都在有信仰的家庭的长大的，她很多的思想，很多的生活习惯就是有一些不协调。她养成了很多的习惯，虽然很小，但是已经养成了有很多的思维。所以到了过年，她就非常想回家。我说你要回去，可以，就是也可以回去。但是你回去的目的究竟是什么？就是说，你回去是想过年，回去吃点什么呢？还是真正的想妈妈了呢？还是想回到过去那样的生活当中去呢？

然后在我家的生活过程当中，这个生活习惯有一些不一样，好像对学习圣经也不是非常的积极。那么究竟该怎么和这个孩子说呢？所以有一次她就躺在那里，我跟她就是谈了很长时间。最后我跟她这样说，就是说，现在我们要来立约，就是要立一个约，就是你究竟是要回到埃及的世俗生活当中去，吃你爱吃的，就是说你的父母怎么对待你，你过着以前那样的生活。受着学校的教育，然后作业完不成，老是挨打。然后每天早餐母亲给你一块钱，你去买一碗这个热干面。然后放学之后，孩子们到游戏厅里去玩，玩游戏。然后慢慢长大了，就开始去化妆。最后再长大了，然后打工，没有技能，最后你就去做很艰难的行业，这些就是摆在你前面的路。

那你父母现在非常的艰难，没有钱管你，也没有时间教育你，他们也不知道怎么教育你。现在你弟弟很调皮，你父母已经很烦。那么你回去之后，你的父母可能会打你。实在没办法养活你，最后也算是把你卖了一样的，就是你就去替我挣钱，还这个债，现在大家走的路都是这样。你现在认识清楚，如果你在这里生活，完全吃健康食品，然后接受圣经的教育，然后将来可以躲避患难，也可以接受印记和晚雨圣灵，可以到天国的去，你可以成为以斯帖，这个就摆在你的面前。

现在唯一的一个问题，你要坚定，你究竟是过世俗的生活呢？还是要明确为什么在这个家庭里生活？现在你要与我立约。如果你与我立约，那么我接纳你，就像我亲生的女儿一样。我就算我有两个孩子，那我对待你就像对待我亲生的儿子一样的，他吃什么，你吃什么。他用什么，你用什么。怎么教育他，我也保证怎么教育你。我会教你英语，会教你圣经，会教你认字，会教你唱诗，会教你弹琴，我就把你当作是我亲生的女儿来培养。然后你有可能成为以斯帖。以斯帖小时候也不是在父母家里长大的，也是他的一个叔叔养大的，和你一样。所以，上帝为什么现在引导你离开你父母的家庭，到这个家庭里生活呢？你要成为将来的以斯帖。现在你要与我立约，如果你立约，我就保证这样对待你。但是条件就是一个，我要真正的培养你，让你真正成为我的儿女，并且什么事情你都要完全听从。不能再悖逆，也不能再顶撞。叫你吃什么，叫你做什么，你都得顺从。然后那我就负责，对你的一生负责。我就把你当成是我的儿女，就像是我亲生的儿女一样。

其实上帝和我们立约也就是这么简单。愿意从埃及为奴之地出来吗？愿意从这个世界的这种嘈杂，罪恶，纷争，痛苦当中出来吗？我接纳你，就像是我亲生的儿子一样。我负责，对你的一生负责。我要训练你，我要把你救到天国里去，要让你成为我的儿女，并且对你的生活负完全的责任。但是就是一点，你要完全的屈服，并且要完全的顺从。叫你什么，你就顺从，叫来就来，叫去就去，那么一定会把你训练出来。我们愿不愿意立约？如果你立约的话，不要姓王了。如果跟我立约，不要姓王了，也不要叫以前拉拉的名字了。那么你要改姓朱。如果你觉得我这个姓不好听，你也可以姓你姨妈的姓，姓刘。要么姓朱，要么姓刘，但是一定要叫以斯帖。给你起新名字，让你忘记过去所有的生活和这个世俗的关系，然后要建立一个新的关系。如果你跟我立约的话，我就诚诚实实的对待你，就像是我亲生的女儿一样。我以后给别人说我生了两个孩子，一男一女，就这样对待你。

那天跟她说了之后，她感觉到很轻松，好像很高兴。就说再也没有这边不要我，那边不要我，不晓得，没有肯定的那样的想法了。就是终于在这里可以确定，我是正当名分的成为一个孩子了，而不是寄居的样子。她是感觉到有点轻松，但是她还没有完全明白立约的意义。当时以色列人从埃及出来了，上帝就要求必须立约。因为上帝不勉强人，救赎我们就是要跟我们立约。那你要屈服。现在从哪里开始屈服呢？她不吃紫菜，有这样的一个习惯。而我们家几乎餐餐都要弄紫菜。我的孩子儿子都是特别喜欢吃紫菜，而我们一家人都喜欢吃紫菜，她不吃紫菜，这个真是有点麻烦了。所以开始我看到《论饮食》就讲到了，健康改良的时候，对不同的人也不强求他都吃一样的东西。所以，她姨妈给她做饭的时候，总是把她的菜先盛起来，然后留下来的再放紫菜，就是我们就是给她的没有紫菜。

但是有一次就是我做饭，我做饭的时候，我就是这样的，就是说，我把紫菜放在一边，我也不把它捡散，一大堆就堆在一起，就让它一起煮。煮了之后，煮熟了之后，我先把它挑起来，剩下的菜你再添，这个就是已经够照顾她了。但是孩子在添这个菜的时候，有一点点碎渣子，就是跑那个汤里去了。剩下的她去添的时候，那一点点碎渣子，实际上她牙齿缝都粘不到，她不可能吃到这个紫菜。她其实没有理由就是那么不吃它。但是她说，那里面放了紫菜，坚决不吃。然后我说，那你不吃就不吃吧，我已经尽我所能的对待你，你这样是没有理由的。但是她真的不吃，坚决不吃，就是饿一餐也不吃。这个时候，我就发现有点问题了。就是说，你这个不是你一个饮食习惯的问题，你这个是有点倔强，就是你没有理由的一个习惯，你要保留着不放弃，你这就是很倔强。你在这个问题上如果不屈服，那么你对父母的一种悖逆的，不顺从的心就时时都会表现出来。所以姨妈一说话你就顶撞，一说话你的顶撞。

后来有一次，我们就是一再的交给他的任务，交给他的吩咐，他还是违背了。所以我们后来就回来打了两个孩子。就是我跟你一再的交代了，你违背了，所以打了你。所以你心中有叛逆，所以你总是会去违背的。其实不用去违背的事情会去违背的，这就是你心里面的问题。但是你屈服以后，你才能够与我立约。如果你愿意放下这个习惯，那你祷告，我们一起祷告，上帝会改变你的口味，从此以后，你会爱上紫菜，并且这个有丰富的营养是你所需要的。核桃，黄豆，海产品，如果这些东西很好的吃，你的大脑就会有很好的记忆力。你因为不吃这个，你缺这个营养，你这个不良的嗜好是不正当的。你现在要接受新的观点，你的思想要改变。但是你自己做不到，所以我们一起的祷告。祷告了，你只愿意屈服，上帝立即帮助你。

我们不是学过吗？你如果早求我，我就早给你活水了。你为什么不求呢？你求上帝跟你智慧，你朗读也会提高，英语会提高，你的生活习惯马上提高，身体会变好。上帝只要伸出手一触摸，你的智力马上增加。你为什么不求呢？但是她现在就是这个问题。我们就交谈了很多次，她不愿意屈服。所以有一次就说了，你再不祷告。我已经说了，你若早求，上帝就找早给你了。但是你还不祷告，你不愿意求。那么如果今天你不祷告，不给你饭吃。那一餐饭她真的就不吃，她就不吃，她就坚决不祷告。所以，这就是人。然后说，孩子，我在你的身上真的是让我看到了出埃及的以色列人的状态是什么，就是以色列人就是这样的。但是我还是给你一段时间，你好好考虑。

救赎我们，就是与我们的立约。如果我们愿意屈服，上帝的大能就会成就一切。他让我们悔改，他并不是强迫我们，也不是强制我们。其实我们心里的状况大家都知道，但是为什么不求呢？为什么不愿意屈服呢？为什么不愿意和这位上帝立约呢？为什么不愿意立即来认识他呢？上帝并不强迫。很多人可能想，主在我们身上做一件什么特别的事情，那我真的没有办法了，一定要信。但是上帝不会这样做的。他只是用爱来感动你。他只是显明他的圣洁来吸引你。天国摆在那里，但是绝不强迫。

上帝怎样使我们悔改，大家理解吗？在我们教育孩子的事情上，我们可以揣摩而得。有一些是叫垃圾食品，吃了以后使身体就变得酸性，容易得病。其实孩子们也都懂，孩子们都懂。但是有一天，我要出来，出门了，然后我的孩子和妻子都稍微有些感冒。我就说正好坐车一起带你们到镇上去泡热水澡，给你治疗一下。那孩子很高兴就一起去了，但是孩子提着一个袋子，我的儿子就提着一个袋子，空袋子。我说，你老提着空袋子干什么？然后妻子悄悄的跟我说，他肯定想去买他想吃的东西，就是他到镇上想去买东西吃。那我就说孩子，你不能去买东西吃。但是我这样说的话，他不会产生真悔改的，他也不会对这个事情有什么顺从的一种力量。然后从车上下来，我从口袋里掏点钱。我说，今天请你们三个人洗澡，我不能陪你们，但是我真的请你们，你们好好的洗洗，治疗一下。爸爸，是爱你们的。再见。

然后我走了以后，孩子拿这个袋子，自己去买了很多东西，都是垃圾食品。就是过年的时候，可能手上不晓得怎么有了点钱，他已经买了很多东西提回去了。按照一般的情形，我的妻子就会很严厉的训斥他，就是一训斥就会争论。你怎么压他，他都不屈服。所以后来我就跟我妻子说，教育孩子，以后改变方法，不要这样。你就沉默，不要说话。因为你说的话不能感化别人的时候，你就不要说了，就忍耐，然后也不要凭着自己去教育孩子。你遇到问题，你就默默的祷告，求助于上帝，上帝可以改变人的心。所以你一定记住，在我走了之后，你千万不要跟孩子们发生冲突，就是你不要说他们。你每次遇到问题，你就默祷，就跪下来去祷告，也就是默默的忍耐，然后求助于上帝去感化人。不要靠着自己的血气和力量想要去改变一个人，你不要这么做了，不要再那个事情了。我妻子记住了我这个话。所以，这次孩子又买了一些垃圾食品，就提回家，她什么也没说。

我星期五就回去了。她只是默默的祷告，什么也不说他。到了星期六早上，感冒没有好。所以妻子就握着孩子的手，就是给他打一桶热水，给他泡脚。然后边泡脚，就是我们一起的祷告，求上帝医治我们。不过有两点你是不是要想一想，是不是先悔改？第一个，不要不听话，故意把衣服脱了，然后弄感冒了。第二个，不要再花钱了，去买一些垃圾食品。吃了以后身体就变酸性，你就没有抵抗力，很容易得病。就是这样的，边给他那个，边这样简单的说明，孩子就听进去了。就是我这样做了，母亲没有训斥我，但是还是忍耐，还是帮助我。

这个时候，他说饿了。我妻子就给他弄他最喜欢吃的面条。今天是安息日，就是面条，切一些菜，他们最喜欢吃的。但是把它端到孩子面前的时候，他就吃不下去了，他就开始哭起来了，然后他不停的哭，就是非常难过。我妻子就问他，你为什么哭啊？他说，我太后悔了，不该浪费钱买这些不好的东西。如果把这个钱买一个榴莲送给母亲，送给妈妈吃，该多好啊。我真的错了。就是说，我现在非常后悔，我以后再也不会去买这些不好的东西浪费钱。这时候，我妻子就把他抱着，然后安慰他，两个人一起祷告，他们在安息日就这样经历了。这个时候，让孩子躺在床上，因为他患了感冒。我不在家，他们就放这个讲道的录音，然后那一讲的题目是什么呢？