167.你们心里不要忧愁

请大家打开《约翰福音》14:1-3。我们一起来学习这一段圣经：“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”

“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我”。这是大家非常熟悉的耶稣的话，我们现在这个时间一边来思考，一边来学习。这是在任何时候我们来读都能够非常感动的话语。虽然是在当时的情况下，耶稣对那些门徒们说的话，但是今天也同样是对我们说的。上帝的话语也就是真理，也是不变的。这些话语是让我们能够来认识上帝是怎样的一位，所以我们仔细的思考这些话语，从中也就理解他过去、现在和将来是怎样的一位。

这些话语的确给很多心里有忧愁的人很大的安慰。当我们仔细的学习这三节经文，它的上下文的时候，他是在什么背景、什么情况下，耶稣这样说的时候，我们能够更深的理解，并且能够有更大的感动。

我们从《约翰福音》13:30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。这个“夜间”也就是说非常黑的意思，当然这是实际的，也是灵性上的。对于犹大来说，他背叛真理和上帝，为了自己的利益，他没有悔改就离去了，所以他的心越来越刚硬。这个时候他的心实际上也就是非常的黑暗的，魔鬼完全掌管了犹大的心，所以圣经说那时候是“夜间”。这样的象征，保罗也这样说。他说：“我们不要做黑夜之子，要做白昼之子”。所以那时候是夜间，正好象征犹大当时的情形。

《约翰福音》13:31接着说，他既出去，（就是犹大走了）耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。上帝要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。”所以耶稣把这些门徒的心，引到耶稣在地上的使命上来。耶稣说这话，他要荣耀上帝，上帝也要藉着耶稣得荣耀。这是什么意思呢？这事不久以后，耶稣要被钉十字架的意思。耶稣被钉十字架，耶稣就得了荣耀，并且父也在耶稣身上得了荣耀。这个是荣耀的道路，这也就是耶稣说明，他到地上来，他的一生都是为别人活、为了拯救别人、最后自己要死去。这样的一个品格，也就是荣耀上帝。

这样的一个品行，彰显了上帝，是上帝被人所理解、所认识，这就是上帝在耶稣身上得荣耀。世人误解上帝，现在认识了上帝，这就是上帝得荣耀。所以耶稣到地上来，就是上帝的模样，完全的顺从上帝的旨意和建议。为了给这个地上的人在绝望当中生出希望，他自己确实处在非常的绝望当中，很快耶稣面临的就是十字架。但是为了给地上的人带来希望，重新的站起来，他自己处在了绝望当中，要给对方希望。就是这样的耶稣的品行，非常的圣洁和纯洁的品行，展现在世人面前。所以耶稣的生活就是这样荣耀了上帝，上帝也得了荣耀。最后耶稣这里说到，他很快就钉十字架了，当他在十字架上，完全舍己的时候，这样的行为，也就是给了上帝荣耀。所以他就说，上帝得荣耀的时候也到了，这是指着耶稣钉十字架说的。

我们再看《约翰福音》13:33节，“小子们呢，”这是少有的耶稣很亲切的称对门徒们。小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 西门彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。” 所以耶稣先讲到了这个背景，先是有犹大，然后有耶稣对他钉十字架的预言。接下来耶稣这句话是什么意思呢？就是对着十一个门徒说的，剩下的十一个门徒，犹大已经出去了，还没有填补别的人，所以就是十一个人。耶稣对他们说，但是听完了这个话，彼得就问，主你往哪里去啊？耶稣就说我去的地方，你们现在不能跟我去，因为耶稣复活升天了，但是门徒们呢，还没有预备好升天的品格。

虽然他们是跟从耶稣这么多年了，耶稣现在要离开他们了，可是门徒们呢，还没有真正的预备好，他们不能够去。所以耶稣说，你们要彼此相爱，我给你们一条新命令。这个新命令，也就是诫命，诫命的前四条，也就是爱上帝，后六条也就是彼此相爱。所以爱的精神，也就是律法的精神。但是彼得对这个，没有仔细的去听，他所以就问：“主啊！就往哪里去呢？你所去的地方，我们为什么不能去呢？”是彼得没有真正的理解耶稣的话的意思。耶稣说我这个话对犹太人说过，如今也照样对你们说，就是说到现在为止，你们比别的犹太人呢，还好不了多少。犹大是已经出去了，但是剩下的这十一位呢，也差不多，就是这个意思。但是彼得对这个没有真正的去领会，所以他一听到心里就想，耶稣马上要走了，主啊，你说为什么走呢？上哪去呢？所以他就这样问。第三十六节：“主啊! 往哪里去呢？”这个就是彼得当时的想法。

大家知道彼得后来有三次不认主，所以耶稣知道，他们还没有真正预备好和耶稣同去的品行。但是后来彼得是到了罗马，在罗马倒钉十字架。耶稣说了，现在你不能跟我去，后来却要跟我去，对吧？所以后来彼得是完全改变了。所以那个时候正是耶稣所说的，后来却要跟我去，可以跟从耶稣了。但是当时彼得的心情，他没有真正明白耶稣的话。彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！” 所以耶稣就回答。

第三十八节，耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在的告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。”所以耶稣是非常同情怜悯的，看到彼得的不足，同时对他又说这样的话。所以我们把十三章后半部分这些经文逐节的这么理解的话，这个时候我们就能够理解稍微学会耶稣说，接下来的话语的这个背景。所以这个里面这个背景的内容，里面有两点，大家要理解。第一个，就是耶稣预言，自己要钉十字架，然后要升天。另一方面呢，也预言到犹大要背叛。大家知道犹大是非常有才干的一个门徒，是别的门徒们都非常的信赖他。也很期待他，在耶稣的事业当中能够担负责任。

但是，这一位后来背叛耶稣，耶稣还说了，不仅仅是犹大又背叛我，而你们剩下的这十一个人呢，也是差不多。所以我对犹太人那样说，我现在也对你们这样说，我去的地方，你们现在还不能去。就是说你们剩下的十一个人呢，也是不行。这时候彼得就说，你要到哪里去呢？我就是为了舍命，也不能离弃你走啊。但是，耶稣却非常的沉闷，心里非常的沉重，也非常温柔，非常的充满着同情的心，就对彼得说，你要三次不认我。就是这样的话语之后，耶稣就说了，你们心里不要忧愁。

接下来耶稣说，你们心里不要忧愁，还有在前面的犹大出去了。耶稣将要怎么样呢？彼得将要怎么样呢？这些并不是很长时间以后的事情，也就是说这个话当天晚上事情。说完了十三章这一切的话，然后耶稣就带着门徒，就往客西马尼园远走。在去客西马尼园的路上，然后就说到了第十五章、十六章、十七章后面的这些话语，这都是在去客西马尼园的路上，对他们说的。随后，面临的就是耶稣在客西马尼园的痛苦。

在十五、十六、十七章里面都是讲到耶稣怎么要赐圣灵，得到圣灵有什么样的经历，这样的内容。并且在十七章里面，还有耶稣为门徒，最后所做的祷告，就是和门徒们在一起，最后面做了一个祷告，这就是最后的一些场面。就是在这样的上下文当中，耶稣说到了十四章，一到三节的话语。你们心里不要忧愁，这样的话语。也就是他要再来的这样的允许，所以这是非常让我们感动的话。

我们理解耶稣这个话，是针对两种什么情况来说的呢？第一个，就是耶稣自己将要钉十字架，他叫门徒们不要忧愁。第二个，就是这些门徒们并没有真正的预备好，跟耶稣同去。所以他们听了这话，耶稣也对他们说，你们不要忧愁。这样的话语在今天我们设身处地的想，也就是非常适合我们今天每个人去听的话，大家想一想吧！

耶稣到世上来要实行救赎的计划，但是现在不久，他就要钉十字架了，这是心里非常的痛苦的事情。所以，耶稣人性想到这样的事情也都颤抖。

并且，同时这十一个门徒还没有得到完全的预备。耶稣自己的前面，就即将就是黑暗和绝望，他为了救世人，来到这个地上，但是现在没有人能够理解耶稣的使命。并且就是跟从他的这十一个门徒，还没有完全的改变好，整个的教会也都堕落。这就是在这样的背景之下，耶稣的心情和那些门徒们的心情，都是非常的忧愁的。这时候，耶稣说：“你们不要忧愁，你们信上帝也当信我。”这包括了耶稣对天父的能力的信赖。

就这样的话语，今天也是常常的可以应用到我们的心灵当中。今天我们试想一下，耶稣对我们说这样的话，我们在各自的生活当中，有什么样的忧愁的事情呢？大家在家庭当中、在婚姻恋爱方面、或者是在生活经济方面！自己的家人、自己的父母、自己的这些兄弟姐妹们！还要再看看我们的教会！也在想想我们自己！我们信这个真理！但是，我们没有感觉到自己还没有真正的预备好，有时候想到那些周围的种种的情形！所以常常就感觉到有一些很难过的想法。到这样的时候，所以耶稣就说：“你们心里不要忧愁，我们信上帝也当信我。”

我们仔细理解耶稣在什么情况下说这个话，那么就能够把这个话应用到今天我们的心灵生活当中来。我们实际上常常陷入到对上帝的误解当中，我们本来对上帝都有一些误解，好像上帝是很严厉的；就是放高利贷的债主；又像暴君一样。我们偶尔稍微的软弱，他就立即抛弃我们。可他让我们非常的孤独。所以因为这样去认识这位上帝，心中就会常常有一些胆怯，也有会有一些惧怕和压力。但是，这位耶稣来到这个世上，他对这些门徒们非常的有怜悯，他看着这些门徒非常的软弱的，也是非常的不足和可怜的。

所以，耶稣经常在眼中含着眼泪，然后对他们说了一些话。为了给这十一个门徒希望和盼望，也他们信心和勇气。耶稣自己不久就要面临很大的苦难，但是也想到这十一个门徒们，他们还没有真正的得到预备，并且不久将来他也面临非常大的苦难。所以这个时候，耶稣让他们来信靠上帝。耶稣就说：“你们信上帝也当信我。”耶稣就把自己的一种情形和自己对天父的信赖，要把这个呢，要教导那些门徒。

我们越来越会处在这个话语的背景当中，到那样的一个时候，我们也要学会信赖这样的心志。耶稣说：“你们心里不要忧愁，信上帝也当信我。”这样的安慰，这样的信赖天父的这样的话。说这个话之前，当时就是有这样的一种情形。我们刚才看到了，一方面，就是耶稣在这个地上，他的生活要经历很多的痛苦。另一方面呢，这些门徒非常愿意跟从耶稣，但是自身又是非常的不足，也有一些忧愁。所以在这样的忧愁的时候，耶稣说了这样的话。所以，今天我们要来理解，使我们的心灵当中产生忧愁的这样的问题。然后，耶稣对我们安慰的这些话语，是怎样的的含义。

在《约翰福音》14:1说了以后，《约翰福音》14:2，在我父的家里有许多住处；……我去原是为你们预备地方去。就是说，我们若是想要到天上去的话，在这个地上的生活肯定就会经历很多的痛苦。非常盼望耶稣来临的人，他有这样的盼望，所以在这个地上，常常会有失望和忧愁的时候，这就是耶稣自己的生活。所以我们看到这个背景，一方面是耶稣的处境，另一方面是门徒的处境，所以我们从这两个方面来理解。耶稣说这个话，一方面是耶稣自己的处境，另一方面是那些门徒们的处境。但是这两点，也都是我们现在的心灵当中，可以来应用的。

所以，我们思考耶稣在地上是怎样的生活呢？经历了十字架，然后才到上帝的荣耀里。同样，我们想要跟从耶稣到天国去的人，在这个地上没有不经历痛苦和失望的。所以，耶稣说你们在世上要经历患难，这个时候你们心里不要忧愁。正因为我们需要有患难忧愁的时候，耶稣才说，你们心里不要忧愁。就是说在那种情况产生的时候，耶稣才说这个时候你们要转向天父，学会信赖他了。也就是说，如果我们是完全按照自己的意愿，那样去生活。你对天国没有什么盼望，你想怎么过去就怎么过。这样的人呢！也不会有真正的失望和忧愁。这样的话语对他来说，也就是完全不必要，也不能够给他什么感动的。但是，当我们真正的悔改，这样的话语对我们就是最妥当的了。当我们真的想要下决心跟从耶稣的时候，这个话语一定就是很妥当的。就是说我们如果按照自己的心意随便那么去过的话，我们就像没有希望的人，也不会有太多的失望。

但是，当我们真的是完全的悔改，想献身给上帝，全心全意的按照主的旨意去活。那么，我们如果非常的愿意去接受耶稣的复临的这个应许，在这个世界上，我们也就会得到患难和逼迫。这个时候，耶稣说你们不要忧愁，这个话语才适合我们。所以在这个世界上，为了得到天国，常常的感到很难过。这样的时候，耶稣这个话语就是真正的福音了。为了得到真理，所以被人所误解，然后生活看起来非常的困难。好像我们在这个世上就是失败了的人一样的。有时候会陷入到非常孤独，很小的一群，也是非常困难的时候，这是要去天国的人真正要去经历的。

你要知道在地上非常有苦难的人，他才多么渴慕耶稣基督再来。这地上越是有苦难的经历，他们越是觉得：耶稣啊！你早点来吧！我多么想见到你呀！见到你就好了，一切就都结束了! 如果在战争的时期，这个人多么盼望战争早点结束呢！ 如果我们在这个地上，为了抛弃罪恶，经常有争战。这个时候我们多么盼望战争结束呢？如果我们经常向罪恶去妥协，经常在失败当中去生活，那也就不存在着有什么盼望。

当我们非常想得胜的时候，我们就非常迫切的，早点希望天国实现。所以当我们全身心的去奉献，完全的心智去悔改。然后在罪恶面前完全的去争斗的时候，这个时候，耶稣的这个话语对我们是多么的需要。在这个世上凡是要到天国去的人，都只能跟从耶稣的道路。到最后也就是非常的孤独、痛苦，在这世界上就像是不配有的人一样的。不会有什么人尊重的，也没有什么公平对待你。所以，只有通过受这样的苦难，才能够真正的和罪脱离，才能够进入到耶稣的荣耀里。所以这个时候我们要像耶稣一样，转向天父，你们信上帝，也当信我，你们心里不要忧愁。耶稣也就是这样去教导那些人徒们，这是第一。

第二，耶稣讲这个话，还有一个背景是什么呢？就是那些门徒们，你们想一想，他们听到了十三章耶稣说的那些话以后，那些门徒们就开始忧愁起来，所以耶稣才说你们不要忧愁啊。当时那些门徒为什么忧愁起来了呢？不是别人的逼迫，使自己很难，而是自己对自己不满，感觉到非常难。你要知道自己对自己过意不去的时候也是相当难的。就是自己多么的不足啊，有时候也会感到很失望的，这样的心情。就说，耶稣还是说了，我现在还不能够跟他去，我认为我为耶稣舍命都可以。但是耶稣说我要三次不认主，所以这个时候，彼得心中是产生了忧愁。

对我们自己不也是这样吗？我们是跟从真理，也看到耶稣真正的品行，但是我们自己经常的对自己失望啊！我们又失误了！我们给这么多人要去传福音，但是又感觉到自己有所不足啊！所以，我们失误了、犯罪的时候，别人就会认为他怎么会这样呢？我们自己有时候会想：哎！我怎么会是这样呢？所以这个心灵当中，也会产生失望的一种心情。每当这样的时候，耶稣就说：“你们心里不要忧愁，你们信上帝也当信我。”

更明确的说是什么意思呢？就是那个门徒们还没有准备好得到圣灵，处在那样的地步。当时的十一个门徒，还是非常的相互的挑剔；相互的责备；相互的嫉妒。不是有一次，雅各和约翰的母亲去求耶稣说：让我的两个儿子在你的国里，一个坐在你的左边，一个在你的右边吗？意思就是说除了耶稣之外，我的两个儿子，一个就是第一，一个就是第二。就是说在这些门徒们的心中啊，还有充满了非常多的缺点。所以耶稣对他们说，你们虽然是留下来的十一位，但是你们实际上也都差不多。这个时候耶稣就安慰他们，你们不要忧愁。这是什么意思呢？就是说耶稣还是信赖他们，还是继续的爱他们。就是，虽然我们非常不足的，但是上帝还是信赖我们，还是爱我们，应该知道这一点。

你想想如果换的是我们的话，比如说我们三年半的时间呢，我们带着这些门徒，该讲的都跟他们讲了，该做的也都为他们做了，但是他们之间还是纷争呢，还是有嫉妒啊，还是有骄傲，还是没有准备好，我们是不是有时候，就会感觉到很失望呢？但是，耶稣怎么能够做到，对这些十一个门徒，这么不足的门徒，还是非常的信任吗？上帝拣选了他们，一直是信赖他们。耶稣就对他们说：你们心里不要忧愁，你们信上帝也当信我。就说上帝总是信赖我们的。这样的爱，是促使我们去长进成长的力量，我们是没有预备好，我们心里有时候会忧愁，但是耶稣知道。我们全心全意的跟从耶稣，我们只要有一个这样的一个心志，耶稣是知道的。

那些门徒们不是离弃了家吗？他们也不管世人的评价，他们的教会也被除名了，也没有人承认他们的人格和名誉。他们的工作，所有这一切，他们也都撇弃了。他们就全身心的跟从耶稣。这一点，耶稣是知道的。虽然他们不足，但是耶稣继续的爱他们和信赖他们。也就是说，当我们认识到自己非常不足，但是我们唯独有一个，舍弃一切跟从耶稣的真理。这样的悔改的心志的话，那么，你们心里不要忧愁，这个对我们就是合适的。

我们知道耶稣还是爱我们，信赖我们的，这是毫无疑问的。如果我们有一个完全真诚的心，那么在我们的成长当中，耶稣的这个话就是我们的福音。在当时耶稣看起来是多么难，这些门徒们到如今还是很不足的。但是，耶稣看到这个门徒身上的可能性，他们对耶稣的爱是真诚的，耶稣非常的信赖他们。在这样的情况下，耶稣就说：你们心里不要忧愁！也就是说，当我们对耶稣是非常真诚的时候，我们虽然很不足，有时候很灰心，但是耶稣这个话，也就是对我来说。

我们着重理解了这个在十三章里面的这个背景。这个背景里面有两点，大家是听明白了吗？就是有这两个方面，所以耶稣才说到了，你们心里不要忧愁这个话。这个话，在什么情况下，就会成为对我们的安慰呢？也就是我们进入到十三章那的背景当中，那样体验当中去的时候。这也是，我们常常现在所经历的事情，这个时候耶稣这个话就是说给我听的了。

《约翰福音》14:2就接着说：在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。 这是耶稣复临的应许。他在天上为我们去预备地方，同时我们在地上也就会得到预备。耶稣预备地方并不是盖房子，也就是预备这些地上的人，可以到天国去生活的这样的品行。当他们在预备这样的品行当中，在这样的过程当中，往天国的走的这样的时候，他们常常会陷入到忧愁当中，这时候耶稣就说，你们心里不要忧愁，信上帝的当信我。

到了十四章第二节的时候，耶稣就是说：你们始终在这个地上漂流的生活当中，要把心思转到天上去，要想到天上这位上帝，天上这位耶稣，是怎么样的。所以，耶稣按照犹太人的婚姻的习俗，他就说我去为你们预备地方，然后必再来接你们。这是一个就是按照犹太人的习俗，所说的一种比方性的话，不是说耶稣到天上去，真的为我们预备一个住处。犹太人的习俗是这样的，男女双方要为自己的孩子呢，谈婚姻的事情。那么两边的父亲就会见面，然后一个父亲带着自己的女儿，一个父亲带着自己的儿子，他们去约好一个地方见面，要做一些交谈。

那么，那青年男女的就各自躲在自己的父亲的后面，他们把头就是伸出来看对方，看对方究竟是什么样的一位。然后他们有时间，就悄悄的做这样的约定，我回去了，我要为你约个地方，然后我就必再来接你。我现在和我父亲住在一起，是个大的家庭。但是，在我父亲的房子边上再盖一间，就是属于你和我的房子了。就当我就预备好这样的一个房子，然后我就会再来接你，就这也就是婚姻的一种约定。耶稣也就是按照这样的习俗，说这个应许。但是我们更多的理解这个话呢，是指：耶稣在天上，要使我们在地上预备好进天国的品行。在这个时候，不仅仅是要记住你的心里不要忧愁，这样的安慰。同时，也常常要记住我们在这地上过漂流的生活的时候，要把我们的心志转向天国，就是天父所在的地方。

我们现在仰望天空的时候，我们不仅仅是看到太阳、月亮和星星。当然以前可能是这样，以前我们仰望天空能看到什么呢？也就是云。现在我们仰望天空，我们知道那里有耶稣，就是一直等待着来接我们的耶稣。所以这个时候，我们就会得到安慰，我们就会在苦难当中忍耐，也就会在各种自己不足的，这种灰心当中，重新的生出力量。家庭上有困难；生活上有困难；教会的工作上也有困难；我们的亲人也有困难；我们自身就是这么的不足。但是，在这样的时候，我们来读耶稣给我们这样的安慰，然后一同随着耶稣升天，又把我的心思转移到天上去。这个时候我们就会得到力量和安慰，大家有各样的忧愁。但是，我们可以从耶稣那里仔细的去领受这句话，要存着一个新的心情，来走前面的道路。

在第二次世界大战时候，有一位是抓到了奥斯维辛集中营里面去了，也就是第二次世界大战的纳粹的俘虏，关押的地方。那么奥斯维辛集中营应该是在波兰吧，是相当有名的一个地方。那么有一个人呢，当时也是进去了，他后来出来了。他是一个外科医生，他写的书，关于这些历史，在这书当中，他就介绍这样的事情。他说大家关到集中营里去，第一件事，就是把所有的衣服都换掉，然后去穿上别人的衣服，那也就是死人留下来的衣服，就是换上他们那样的衣服穿的。然后他们呢。就是要修筑铁路，铁路被炸了，他们又修，修了又炸了，炸了又被修，非常沉重的劳动。这个地非常的硬啊，所以是挖掘起来很难哪。

但是，因为战争形势越来越严峻的时候，他们吃的东西也是越来越少。一天就一个饼，一些菜汤，非常多水很稀的，里面有一点土豆，一点黄豆啊，很少的一点东西，他每天做着很苦的劳动。在劳动的时候，如果是效率不高，这个纳粹的就会用鞭子抽打他们，有时候开枪就枪毙了。等这个劳动结束的时候，他们回到住的地方了，这个脚已经肿了。甚至脚上有很多血泡，所以非常的疼痛，有时候脱鞋变得非常的困难。他们最后干脆这个鞋子也就不脱，一穿就是一个月也没法脱，就这样吧睡觉。这个时间一长了，这个脚啊，在鞋子里面就都开始腐烂。所以有些人就是没法再走路了，就跌倒了。所以这一位啊，他在里面就是目睹了这样的情形。

就是这么非常艰苦的生活当中，就是一天一天一天的，啊，一年又一年就这么过着。大家都有一个共同点，每个在里面的人都有一个希望。第一个是什么呢？在监狱的外面有自己的妻子和孩子，有自己的家属，有自己所爱的人，所以这个希望使他们很坚强的要活下去。第二个希望是什么呢？就是这个战争很快会结束，就有这么一个希望，他们带着这样的希望的这么过着。

那么有一个人呢，有一天他就给这位医生就说，你想这到底准不准呢？我昨天晚上做了这样一个梦，我觉得这个是肯定的。我在梦里有一个非常大的声音，对我说话。他就说；“你问我问题吧，你问问题我给你回答，你心中有很多的疑问。”这个人呢就问：战争什么时候结束呢？那么那个非常大的声音就给他回答说：“一九四五年三月三十日。”他听得非常清楚这个日子，所以他心灵当中就开始有了希望，他认为这个一定是对的。

就在那样非常艰苦的观境当中，每一天就一个饼，他也不感觉到饿，他心中有希望，所以就这么熬过来了。但是，后来慢慢的时间就到了，一九四五年的三月三十号，大家知道战争在那天没有结束，什么事情没有发生，一切还是这样的。所以一下子他就非常的绝望了，非常的忧愁，他逐渐逐渐的衰老了，一周之后他就死去了，他身体再没有抵抗的力量了。所以那本书，那个作者就记载了这样的事情。

他还说，每年到了圣诞节的时候，这个在集中营里面，自然的死去的人是成倍的多。到圣诞节那一天，就特别多的人在那天死去，为什么呢？大家知道，因为圣诞节是一家人，完全都要聚集在一起的，一个很隆重的时候。又一个圣诞节来了，他们又没有回家。又一个圣诞节来了，战争还没有结束。当圣诞节的时候，产生特别大的孤独和失望的感觉，很多人就放弃这个期待，很快就死去了。

所以这个医生看到了这样的事情，他在书当中，就写了这样一句非常有名的话，他说为什么我们要活着？对这个明白的人，任何条件困难的环境当中都能够通过。我为什么活着？明白这一点的人，任何的困难的环境都能通过，这是真的！所以，耶稣也知道这样的事情，说你们心里不要忧愁，在我父的家里有许多的住处。所以我们跟从耶稣基督的人，但是我们的身上还是有两个问题。

第一，我们为了真理，为了跟从耶稣基督，会有很多的恶，追随我们。就是我们跟从主的旨意就会受到逼迫和苦难，别人就会误解，很多让我们痛苦的事情会发生。我们知道，我们现在这个地上，不是天父为我们预备的地方。我们是在仇敌的家里面。我们在这个世上，这样很难的去过的时候，耶稣就说，你们不要忧愁，你们信上帝也当信我，我父亲家里有许多的住处。所以记住，我们现在不是得赏赐的时候。我们将来的房子是在天国，是在将来。我们要想到，我们在地上漂流，很快会有结束的时候，所以耶稣说，你心里不要忧愁。将来我们会重新更换住的地方，就是耶稣给我们安排住的地方，这是第一。

第二，我们在这个世上这么跟从耶稣的时候，有时候我们会为自己的不足很灰心。我们觉得自己又失败了，而产生一些困难。在这个时候，耶稣给我们希望，只有一个，也就是继续仰望天国。如果我们有一个单一的心志的话，耶稣看住我们身上的可能性，耶稣仍然的爱和信赖我们，所以我们继续跟从耶稣。就是那十一个门徒跟随耶稣三年半，还是那么的不足，最后彼得也是跌倒了，但是最后彼得终于走到底了。后来他可以去了，所以这个也就是彼得，得到了耶稣那样的安慰。

我们在这样的时候，会产生一种忧愁的时候，耶稣就说：你们当信上帝！就是他真的是爱我们到底的一位，他信赖我们这样的一个心，让我们去感受。所以耶稣对我们说同样的话。

在这个集中营里面，有时候会发些烟，有些人可以拿这个烟去换些别的东西，那些没有什么希望的人呢，他们就把烟完全都抽掉。但是另一些人，他们把烟交换食物，然后吃。他们一天天的坚持，使自己活下来。

在这个世上啊，我们如果想把罪完全抛弃的话，我们就要忍耐，把希望放在天国，绝不与罪妥协。那没有希望的人，他们不会有什么忧愁，因为他没有希望，所以他完全与罪去妥协。他的烟都全部都抽掉，很快就死了。但是我拒绝不与罪妥协的人，因为我们有希望，我们继续坚持。所以守上帝的诫命，做耶稣的工作，服从上帝的旨意，不放弃。这样的人，耶稣说在天上有许多的住处，他们也真的走到底了。所以当时的那些门徒，就是十一个门徒，听了耶稣讲这样的话，后来他们也都得到了鼓励，都到达了胜利的终点。

彼得这个时候是不能够跟耶稣去，但是耶稣说后来却要跟我去，彼得到最后是完全的变了。那大概是在这个话语后，三四五年以后的事情了。彼得在罗马，当他在一时的软弱当中，离开罗马。在罗马遭受逼迫的时候，他就逃离罗马。他看到了耶稣向他显现。他想起三十五年前自己的羞辱。所以，他这次宁愿以自己的死，来挽回过去的时代，他又重新回到了罗马，然后带给所有的人安慰和平安。他自己倒钉了十字架，这是真实的。

虽然圣经没有写。但是教会的历史这样写了，并且《使徒行述》也是这样记述的。彼得最后是年老了，所以罗马的兵丁，虽然是非常的残忍，但是他们也没有拒绝一个老年人临终的请求。他说我又和耶稣同死，实在是不配的，把我倒钉十字架吧，彼得就是这样死去的。所以，在我们各自的生活当中和彼得走同样的往天国去的道路当中，会有什么样的困难和忧愁的时候呢？这个时候耶稣就对我们说，你们心里不要忧愁，信上帝也当信我。在我父的家里有许多住处，我去原是为你们预备的地方去，预备好了，就再来接你们。这样的话，我们常常的去思考，就学到这里。

我们一起祷告：慈爱圣洁的天父，感谢你在你的圣言当中，赐下宝贵的安慰。这句话是对我们说的，在我们需要的时候，你的圣心就对我们说话，我们多么感谢你。你知道我们是多么的不足，我们虽然跟从真理，但是我们是多么的不足啊。求你帮助我们忍耐到底，也赐给我们信靠你的心。你是创造的主，你说有，就有；命立，就立。你发出你的灵吧！

将你的圣洁的义，刻在我们的心中，印在我们的生活当中。因为你是创造者，你创造的能力重新改变我们。让我们能够得以预备好，让我们去掉心灵当中一切的阴影，存着喜乐和信靠的心来跟从你。主啊！你来带领我们，求你使我们的一生能够荣耀你；求你的义时刻的在我们心灵当中牵引我们。你的神圣的恩典的能力，帮助我们抵挡和胜过每一个心灵的试探。奉耶稣基督圣名求！阿们。