172 至圣所的亮光与老底嘉的证言

二维码
33

约柜.jpg


完全吃素食

预言之灵从来就没说洁净的肉是可以吃的。它只是这样说的我们健康改良,如果去掉了不洁净的肉食,这是我们做了一半了,但是你不能到这里为止,你最终要达到完全吃素食的地步。凡是准备一个非常健康的头脑,领受主末后全部亮光的人,一定是(吃)洁净的素食,清淡的素食的。凡是准备变化升天的人,他们是绝对不会和动物甚至动物脂油烹饪,都是不会的。大家知道你们为什么听这些道理感觉到非常吃力吗?有一方面的原因就是因为不正确的生活习惯,所以我们的大脑被麻痹了,悟性非常迟钝,这个是非常重要的。


上帝说你们不守我的安息日要到几时呢?上帝同时还说,你们厌弃我从天上给你们的食物,要到几时呢?这两件事情,对以色列人出埃及的时候是同时进行的。那么还有亚伦发过芽的杖,为什么这个也放到了约柜里面去呢?并且现在,在天上的至圣所里就有这样的东西是什么意思呢?这是告诉我们在至圣所的时代,会有上帝拣选的先知来引导我们。


上帝拣选先知是表扬我们吗?是夸赞我们吗?你们复临信徒是上帝的真教会,你们拥有全部的亮光,你们就是得救的一群,你们是上帝最后的证人,你们是多么优越的一群。预言之灵说了这样的话吗?从来就没这么说。预言之灵见证是什么呢?都是指出我们的危险,指出魔鬼的阴谋,然后,“是管教我们的。所以在给老底嘉教会书信里面说,我所疼爱的,我就责备管教。但是正因为预言之灵的证言是这么直接,所以很多人就起了反感。这样,在教会当中就有一场摇动,我等会再谈这方面的问题。


现在我要给大家解释一下【启示录】12:17节,这三样东西是不是都是必要的呢?是不是说我们要成为最后的这些证人们,要成为完全守诫命的人?是不是一定需要这个的引导呢?是不是特别需要健康改良呢?是对的。是谁会最先起来反对预言之灵呢?就是我们教会内部。我们教会内部那些站在撒但旗帜之下的人,将是最先站起来反对预言之灵的人。他们根本不读什么怀著。所以他们也不知道什么是我们复临信徒的真理,所以他们就反对真理。我如果要把这个问题跟大家讲清楚的话呢,可能要好几堂课,大家自己好好预备,现在是非常严肃的时代


“有耶稣的见证”

大家看一下【启示录】12:17,启示录12章到14章,我们给大家讲过启示录》1到11章,就是第一部分。讲到七教会、七印、七号,这是平行的历史部分。从12章开始到最后一章是第二部分,是末世的部分,是按照预言的次序来展开的。从15章开始讲七大灾,然后是耶稣复临一千年和新天新地。那么12、13、14这三章,就是末时恩典的门关闭之前,四方的风完全放开,七大灾来到之前最后的事件,在这三章当中做了特写12章就说末时上帝的余民是怎么样的13章就说末时魔鬼的阴谋是怎么样的,14章就讲末时上帝的子民和最后的责任,这里就出现了十四万四千人


上帝在启示当中已经预知了一切,你相不相信十四万四千人会出现呢?你相不相信?你相不相信启示录》这些预言逐字逐句都要经验呢?上帝能够做到这件事情吗?那么启示录12章,就是讲了末时的上帝那些真正的子民们,当然就是进入了至圣所的亮光的那些余民的教会。这个教会是什么样的人呢?他们是从使徒的根基上,然后继承了圣经的这些真理。然后在整个宗教改革的历史当中,把这些亮光逐渐的聚集和继承。然后这些亮光越照越明”。然后他们到了最后,就走向最后完全的亮光,整个启示录12章就说明这一点。启示录12章讲到末时代的这些余民,他们是在使徒的基础上的,他们经历了宗教改革全部的历史,然后把这所有的亮光都聚集在一起,他们然后进一步的明白了至圣所的亮光,所以就产生了上帝的最后的教会。启示录12章17就说,他们是守上帝诫命为耶稣作见证这个为耶稣作见证”(原文)有耶稣的见证


请大家看【启示录】1:1-2节,他们拥有耶稣的见证,耶稣的见证是什么呢?【启示录】1:1-2节这样说,耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。 约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。这个一节二节里面是这样说的,就是上帝把启示赐给了谁呀?耶稣。耶稣然后就把这个启示指示给了谁呀?天使。他就差遣了使者也就是天使。然后藉着天使就晓谕谁呀?晓谕约翰。约翰手中就有了什么?上帝的道和耶稣的见证,对不对?于是他就把这个耶稣的见证呢,向所有的人都证明出来,对不对?


那么你从这里看有五个环节:天父上帝赐给耶稣基督启示,耶稣就把这个必要快成事指示天使,天使就把它晓谕约翰,约翰就成了有耶稣的见证的人,他就把他所拥有的,所接受的这个耶稣的见证来证明出来,传讲出来我们就来听。听懂了吗?那么由此看来,天使值不值得我们敬拜?约翰值不值得我们敬拜?不必要敬拜他。他们都是做仆人的对不对?他们都是做仆人的,他们不过是从耶稣那里去接受见证,然后他们就有了耶稣的见证,他们就把这个见证呢,向我们呢都证明出来。对不对?是不是?是的。那么约翰手中的耶稣的见证是指什么呢?约翰藉着天使,从耶稣、从天父那里得到了耶稣的见证。约翰手中的耶稣的见证是什么呢?约翰向教会证明出来的耶稣的见证是什么呢?是什么?约翰的见证就是启示录。那么那些先知们都是有耶稣的见证的,他们所有的耶稣的见证,都是圣灵感动他们,默示给他们的东西。


请看【启示录】19:10节,我就俯伏在他脚前要拜他。他说:“千万不可!我和你,并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的,你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。天使就说,天使也好,约翰也好,他们都是从耶稣那里接受了见证,他们都是做仆人的,他们都是被圣灵感动接受了启示的,然后他们说出来的预言。耶稣的见证是什么意思呢?耶稣的见证就是圣灵感动人,使人说出来预言。那么拥有耶稣的见证的这些仆人们就是谁呢?不就是先知吗?拥有耶稣的见证的,就是(有)圣灵预言的恩赐,拥有预言的属灵的恩赐,这样的人就是做仆人的,做耶稣的仆人的这样的人,就是上帝所拣选的先知。


大家看【启示录】22:9节,他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知刚才说,我和你,并你那些为耶稣作见证的众仆人,是不是啊?这里就说了,天使也好,约翰也好,还有那些别的,有耶稣的见证的那些仆人们都是什么呢?就是众先知啊!有耶稣的见证的,就是拥有圣灵说预言的恩赐的人,这样的人都是仆人,这样的人就是先知。所有的先知都是有耶稣的见证的,所以约翰在末时代,他有了耶稣的见证,就是启示录。耶利米在那个时代,他有了耶稣的见证,就是《耶利米书》。(《圣经》也是为耶稣作见证的。启11:3,“我要使我那两个见证人新约和旧约,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”)


【启示录】22:9节,怎么说呢?他说,在末世的余民教会当中,他们也会耶稣的见证。这就是说在末世的余民教会当中,会有先知,就是这个意思,非常好理解的经文。而“耶稣的见证”就是先知,所以呢,正是亚伦发芽的“杖”所代表的,而“杖”是代表认证上帝所拣选的先知稣的见证,也就是预言之灵,也就是拥有先知的恩赐的,在我们教会当中的这种恩赐。那么耶稣的见证呢,我们要理解耶稣的见证,就是耶稣的证言,大家明白了吗?就是耶稣的证言。也就是耶稣藉着先知,对我们末时代的余民教会所说的那些话


在这里要看清楚,【启示录】12:17这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的。我们如果单单的说,这儿女就是守上帝诫命”,行不行呢?这不是也可以吗?这不是也表达出来了这个圣经的意思(吗) 为什么要特别要说他们是有耶稣的见证的呢?是不是说只有他们得到了耶稣的见证,才能够真正成为余民呢?是不是说只有耶稣的见证,他们才能够真正成为守诫命的人?是这样的。


现在(有)很多守安息日的人,但是如果他们拒绝耶稣的见证的话,他们最终不可能接受胜利(得胜)耶稣的见证就会引导我们,使我们知道我们教会的问题,使我们看清所有的事情。使我们看清圣经的预言,使我们看清十字架的光,使我们看清圣所的制度,使我们看清耶稣基督的义,使我们看清该怎样守安息日该怎样健康改良,该怎样教育儿童,该怎样有基督化的家庭魔鬼在末时会有什么样的危险有什么样的异端会进入到我们当中来魔鬼会给我们设置什么样的障碍


耶稣的见证,就是对你的爱给予你这么多东西,就是(要)使你能够看清属灵的问题的这种恩赐。如果你没有耶稣的证言,你的眼睛将会瞎去,慢慢眼睛就会瞎了。你要知道犹太人是拥有那么多真理的,但是耶稣说,你们是瞎眼的。因为他们误表了这些真理,他们只是表面上知道这些东西,他们并没有真正的理解这些东西,他们都是瞎眼的。如果我们没有耶稣的证言,我们眼睛逐渐就会瞎了。耶稣的见证,是使我们能够看清所有的问题的属灵的恩惠,使我们能够成为真正守诫命的人。


“耶稣真道”

请大家看【启示录】14:12节 圣徒的忍耐就在此;他们是守上帝诫命和耶稣真道的。这个耶稣真道是什么意思呢?就是耶稣的信仰耶稣的信心耶稣真道,在原文里面就是耶稣的信心。这里说圣徒的忍耐就在此,他们是守上帝诫命的就够了,为什么还要说他们是守耶稣真道的呢?圣经是不是想告诉你,如果没有耶稣的信心,人不可能最后成为守诫命的人呢?是不是这个意思呢?是这个意思。所以守上帝诫命是怎么守的呢?要在十字架上,你要认出这位耶稣基督,他是道成肉身的耶稣基督,他是胜过所有的试探而没有犯罪的耶稣基督,他的心思和律法一致的,魔鬼在他的里面找不到任何的立足之地。而这样一位耶稣,他带着完美的义,他也(有)和我们相同的人性,遵守了上帝一切的律例,(在)十字架上被举起来,就是这样的一位耶稣。那么你要接受十字架上耶稣的义的应许,然后才能在末时成为真正守诫命的人。但是现在很多的复临信徒,他只是表面上守诫命,他并没有知道耶稣义的信息是什么?他们完全误解十字架。你要接受耶稣的义,就是接受耶稣的心,就是有像耶稣那样的无私的信心。


我们这次学习班一开始就讲耶稣的信心,只有理解这样的人,才能够成为真正的末时守诫命的人。现在,在我看来,这两节经文是非常有(义)的。守上帝的诫命,现在是有很多人守安息日,在表面上把我们和巴比伦教会区分开来了。但是在我们教会的内部,对耶稣的证言的反对,对耶稣的信心耶稣的义的误解,将会使我们(在)末时复临信徒们最后完全分开。


三样礼物

我为什么这么去理解这个问题呢?这是有理由的。大家来看启示录第三章,这有给老底嘉教会的信,然后这里就说到,我们要买三样礼物:就是白衣眼药、和火炼的金子。有些人得到了这三样礼物,有些人就会被“(从)口中吐出去。这三样礼物是什么意思呢?火炼的金子是指什么呢?就是耶稣的信心。就是生发仁爱的信心,就是因为爱上帝而有顺从的力量的这样的信心。就是我们一开始反复在讲的什么叫信上帝?这样的信心呢?很多人是没有的,他们的信心是出于自私的动机。所以最终他们是半途而废的,任何有自私的心的人,都会半途而废。


白衣是什么意思呢?这就是耶稣基督的义,只有耶稣是的,没有一个人自己可以成为的,我们是接受耶稣的义才能够成为的。怎么接受呢?当你去献祭的时候,你可以从上帝那里去接受,就是在十字架上面前,你悔改的时候,你在那里可以接受上面的。这就是白衣。眼药是什么呢?当然就是你看清一些事情的属灵的恩惠,这不就是耶稣的证言吗?正是耶稣的见证耶稣的证言就是让我们能够看清什么呢?能够看清圣经的预言是什么看清圣所制度是什么能够看清末时教会的使命是什么能够看清魔鬼所有的阴谋和诡计,最重要的是让我们能够看清我们属灵的状况。


现在复临安息日教会照绝大部分的人的理解,正“欣欣向荣/繁荣昌盛(时候)。但是耶稣的证言却让我们看到完全不同的话(状况),我们教会现在在组织上,在堂典和人数上真是有很大的发展。但是在真理的灵性的造就上日益的堕落。当我们这个教会非常的自以为义的时候,耶稣却说我们是瞎眼的、是赤身的、也是贫穷的、可怜的。这个时候耶稣给我们带来三样礼物(金子/白衣/眼药),那么我们这次学习班,正是围绕这三样礼物来展开的,现在只是一个结论而已。我们一直在讲信心是什么?这就是火炼的金子。我们在讲耶稣基督的义是什么?这个义在十字架上得到了应许,在至圣所里面会得到认证,这就是白衣。火炼的金子是什么呢?耶稣的证言,正是指引我们的,这个是要管教我们的。


“不冷不热”

我们一起来看一下启示录第三章,给老底嘉教会的信。在一个教会非常有意思,一个传道人在讲道的时候,另外一个负责人就起来问,他说你刚才念的这些话,是对我们讲的呢还是对星期天教会讲的呢?然后有个人就回答说,是对我们讲的。那个负责人就非常不高兴。他说这些话是对星期天教会讲的,怎么是对我们讲的呢?我现在问大家,(给)老底嘉教会的信是对我们讲的呢?还是对星期天教会讲的呢?是对我们讲的。为什么呢?我们怎么知道这一点呢?老底嘉的意思就是上帝是审判老底嘉教会正是上帝审判自己的教会,正是末时的教会,正是我们复临教会。


我们看【启示录】3:14节,“你要写信给老底嘉教会的使者,说:‘那为阿们的,为诚信真实见证的,在上帝创造万物之上为元首的,说:耶稣对于教会的使者说话,也就对我们复临教会的负责人们讲的,对那些指导者们讲的。但是耶稣的话呢,没有引起我们的注意,这是决定我们教会的前途和命运的话,但是我们不是完全忽略的呢,就是没有重视到一半。


耶稣在给这个老底嘉教会的使者信中是这样说的,他是诚信真实的。也就是说他是说证言的,诚信真实见证的,就是说证言的,就说就是我赐给你们证言,我的证言里面不是给你们讲了这些吗?这正是我们拥有预言之灵的见证这个特征的体现。然后耶稣接着说,他是上帝创造主,他是安息日的主。你守安息日是什么意思呢?就是你相信耶稣是创造主,而这里耶稣就是说,他是创造万物之上的元首,这是针对我们的信仰来说的。然后他就这样说,我知道你的行为,你也不冷也不热;所以我必从我口中把你吐出去。


不冷不热是什么意思呢?就是缺少传教的热忱,非拉铁非教会是拥有传教的热忱的教会,到老底嘉教会就逐渐的冷淡下来了,缺少传教的热忱。缺少传教的热忱,归根到底是什么原因呢?就是自私。上帝给了他们很多的亮光,他们甚至不愿意去送给别人一本书。她们宁愿买很多的装饰品,打扮自己必死的肉体,而不愿意把这些钱积攒起来,去推进圣工。非常的自私自利,在家庭里面过得非常的舒适,所以根本不愿意去传教,出去传教当然是非常的辛苦。所以这个教会缺乏传教的热忱,人们变得非常的自私。不冷不热,就是这个意思。


不冷不热还有什么含义呢?就是很狡猾,有一种两面性,他们既要真理,你既要这真教会的这个名称,他们又想向罪妥协,又想向世俗妥协,两手东西都要抓在一起。所以这个教会,就是变成一种很狡猾的、(具有)两面性的这么一个教会。很狡猾的人大家喜不喜欢?那耶稣同样非常讨厌这样的人,所以最终就不会承认他们是祂的子女。从口中吐出去的意思就是说,你的传教,你的祈祷,而你所做的任何侍奉,上帝再不会悦纳你了,再也不会悦纳他了,因为你始终有一种狡猾的两面性,觉得这样的人是非常的多的。很多教会的使者们都是有两面性的,非常狡猾,既想要真教会的名称,既想要得救,又想把这个世界所有的便利都获得了,他们就是这么妥协的。非常狡猾,有两面性的教会。很多的安息日教会的传道人是不真诚的,他们说话是不诚实的,他们的待人是不诚实的,他们对待真理是不忠心的。


他们在什么样的人面前,他讲这样的话,在另外一部分人面前,他就会讲那样的话。这样的人我看的非常的多,正是耶稣所说这样的。他们心里有些,他总想有得到一些利益,所以他是弯曲的。他们既想拥有正义,他们又想得到一些世俗上的支持,所以(有些)教会就是这样的。但是,不是说我们完全没有希望的,如果老底嘉教会的证言,你真正的明白过来了,你就会醒过来,就会传讲正确的真理,就会发热心悔改。


我们现在不是说完全没有希望的,我们这样的学习,就是要给大家讲明老底嘉教会的三样礼物是什么?所以耶稣说,【启示录】3:18节,我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。这三样礼物是非常的宝贵的,完全是因着信心去领受的。你要在十字架上接受耶稣的义,你要明白挪亚、约伯和耶稣在地上的信心是什么的信心?你要去掉你的信当中任何的这种错误的动机,然后你要借着预言之灵读懂它,真正的看清所有事情的真相。


就是有堆积如山的亮光赐给你,如果你不去寻求,那是没有任何的益处的。可是现在我们有一种危险,我们阅读那些错误的道理的这种兴趣,超过了阅读预言之灵的话,我们有很多的时间花在去听那些是而非谬道上面,但是我们听不进去真理。上帝从来就没有应允我们可以花时间去听那些谬道,天使不会在那样场合去保护你。上帝给了我们堆积如山的亮光,但是我们还在什么样呢?我们的心还在渴慕埃及的韭菜、葱和黄瓜。所以我们在守安息日的表面的伪装之下,教会当中隐藏着罪恶。耶稣基督并没有向我们关闭祂恩典的门,但是我们不是离天国越来越近,我们而是在退回埃及


我们复临信徒当中,大部分人并没有因为真理而改变,【启示录】3:19节,凡我所疼爱的,我就责备管教他。你将会面临试验,如果你接受这些真理的话,上帝就会把你带领到一个又一个的试验点上。你胜过的每一个试验,你就会预备好接受晚雨的圣灵。当上帝试验你的时候,你要看出主的美意,然后你要得到主的祝福,而不要去发怨言。我们这次讲到上帝所做的一切都是非常好的,都是值得我们信赖的。在任何时候,我们都不要发怨言,这种信心才能够得到上帝的引导。


如果我们按照我们的意思来信上帝,上帝来试验引导我们的时候呢,我们就感觉到不满,有些不平,有些埋怨,这个我们就得不到上帝的引导。以色列人就是这样倒闭在旷野的,他们就是一直在一种埋怨当中,度过了四十年而死了。你要知道上帝所做的一切都是值得你信赖的,你要完全的信任他。然后在每一个试验点上,你就会得胜,就会得到上帝的祝福。你忍耐,上帝是多么的忍耐,上帝对魔鬼是多么的忍耐,对罪人的顶撞是多么的忍耐,十字架上的耶稣是多么的忍耐,这是我们忍耐的根源。所以你要发热也要悔改,悔改和发热心是两回事,发热心是什么意思呢?就是你要理解这些真理,然后你要去传讲这些真理;悔改就是你的灵性上要经历这些真理,以至于不动摇。既要有个人的悔改,又要有传教的热诚,然后你与自己的悔改,使你的传教更加的能够有效果。


大摇动

【启示录】3:20节看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。耶稣在门外扣门了,老底嘉教会的书信,也是一篇我们复临教会历史的预言。我们在1844年开始知道这些亮光,然后我们开始向全世界这么传教。老底嘉教会的书信第20节,耶稣就说他就在门口了。我们怎么知道耶稣就在门口的呢?是不是去看美国正在做什么吗?或者是去看教皇正在做什么吗?那么所有的末时的预言的应验是取决于教皇呢,还是取决于美国呢?都不是,是取决于我们复临教会本身。真正的有决定性的因素,真正的有考验性的因素,真正的直接的这个预兆,是在我们教会内部发生的事情。当我们内部发生什么事情的时候,我们就知道耶稣在门口的呢?我们内部会出现一场大属灵上的摇动。是什么引起这场摇动的呢?有人拒绝耶稣的证言,有人接受耶稣的证言,于是就引起了一场大的摇动。现在这个是正在发生的事情,我们就知道耶稣就在门口了。我们就知道晚雨圣灵很快要沛降了。


大家去看《证言精选一》,还有《基督徒经验谈》,或者《早期著作》这三本书里面都同时登了一篇文章,就是大摇动。里面讲了连续发生的四件事:第一个大摇动,第二个就是晚雨大呼声,第三个就是大艰难七大灾,第四个就是耶稣来的时候大喜乐。这里非常清楚的讲到,在晚雨圣灵沛降之前会有什么事情呢?也就是说,在星期日法案来到之前,先有什么事情呢?先就是教会内部有属灵上的摇动,是怎么引起这种摇动的呢?是因为老底嘉教会的证言,直接的证言所引起来的,有人反对,有人接受就引起了一场摇动。也就是说,在晚雨圣灵沛降之前会发生什么事情呢?我们教会内部会出现非常大的混乱


当这个事情发生的时候,你就知道什么要来到了呢?晚雨圣灵要沛降,这是非常真实的道理。我非常想把这篇文章复印给大家人手一份,让我们一起来读的。但是我有疏忽了,没有来得及这样去做。那么大家都是有这些怀著的,自己回去仔细的看。在这种摇动发生的时候,你一定要知道什么是真理,你一定要知道我们复临信徒是为什么而有的?我们的使命是什么?然后你一定要去接受白衣、眼药和火炼的金子。并且在这个大摇动发生的时候,你一定要去寻求胜过罪的经验,你要非常的热切的去渴望救恩和得胜的喜乐,就是那种圣洁的喜乐。我们现在是竭力的进入到上帝的安息的时候,也是我们的胜过罪的时候,因为耶稣基督所有的恩典的光都已经照亮了我们。这些光像山一样堆在我们的面前,我们若是接受,我们就会得到上帝的祝福和引导,这就是需要你的信心。


接下来我们就会谈一个具体的实例,然后我们就讲胜过罪的这种经验,在这场摇动当中发生的时候是什么样情形?我们等会再来看这个问题。


刚才我们学习了,就是至圣所里面的施恩座、约柜、法版、吗哪和亚伦发芽的杖的含义,然后我们看到了复临安息日的信徒们,他们要有耶稣的信心,他们要有耶稣的证言。而这些集中就体现在给老底嘉教会的信里面,给老底嘉教会的信是决定我们前途和命运的一些话,并且在这里边有耶稣就在门口的这样的预言。并且讲到晚雨事件,在我们教会内部所要发生的一些事情,现在你要看清这一切。现在是很多的人,并没有真正看清这一切,所以现在是我们最后就要接受晚雨的时候就要到了。我知道,这一切都是真的。我知道我所讲的每一句话究竟是为什么这样讲的?因为对这方面的问题,我们是学习了很多的怀著,所以我们真正的看清了这一切才跟大家讲的。但是无奈很多人的眼睛是瞎的,他们再也听不进去真理。因为他们拒绝了光,所以黑暗就笼罩了他们。因为他们不愿意去得胜罪,所以就没有天使再来的帮助,这是非常危险的时刻。


忌邪的心

但是上帝仍然爱着你们,上帝不是爱着你们吗?在这样的学习班当中,不是已经把这三样礼物给了你们吗?你们只要接受不就可以吗?这有什么难的呢?你要去经历就行了。你对上帝应该有一个真诚的心,我们不应该在我们心里面带什么”(隐藏/怀疑),我们不应该抱着我们这种,这种隐藏的动机来到他的面前。因为耶稣为我们死在十字架上给了我们这么大的救恩。我们对这位主还能够有什么别的心呢?我们应该对他有一个非常纯洁的心,一个非常坚定的信心。我们应该对他有一个,我们应该为他有一个忌邪的心,我们应该有上帝那样忌邪的心。忌邪的心是什么意思呢?我们要拒绝一切巴比伦的谬道。我们绝不向这个魔鬼妥协,我们绝不向谬道妥协,我们绝不要向罪恶妥协


但是很多人没有忌邪的心”,所以他不能够成为真正“贞洁的童女。忌邪的反面是什么意思呢?忌邪是什么意思呢?上帝的第二条诫命里面,上帝说,“我是忌邪的上帝,这是什么意思呢?好比说什么呢?就是丈夫和妻子之间不可能有其他的人。但是有没有这样的人呢?你和别人有关系无所谓,有没有这样的丈夫或者妻子呢?这样的人都是疯子。有忌邪的心是什么意思呢?非常忠于对方,在每一个感情和意念上都应该如此,你所有的感情都忠于(对方),我们训练首先在夫妻之间非常的忠诚。我们复临信徒,如果连这个忠心都没有的话,那么圣经就会怎么说我们?圣经怎么说那些向谬道妥协的人呢?说他们是大淫妇,对不对?是不是?


如果在这个实际的含义上,我们被称之是淫妇的话,我们会不会感觉到羞耻呢?会不会呢?会。但是我们为什么在属灵上感觉不到被称的是淫妇是羞耻的呢?那么反过来说,我们为什么不能为上帝有一颗专一的忠诚的心呢?这当然是合理的,这当然是应该的。我们在上帝的面前应该有忌邪的心。我们只能爱真理,所以我们恨恶一切的假道,我们只能把我们的心献给上帝,我们不可能向任何的谬道去妥协。如果我们没有忌邪的心,罪恶就会到我们当中来,如果有这么多的真理摆在你的面前,你仍然不能够分辨真假的话,那只能是证明我们没有忌邪的心


大家知道,我们是要接受纯正真理的人。那么所以我们穿着也非常得体,我们的头发也要非常的整洁,我们买东西也不需要去买那些水货的东西,我们的房屋居住的地方也要非常的整洁干净才行。我们吃的饮食需要非常有营养的东西,我们不要去吃那些有害的东西。为什么呢?因为我们只爱纯洁的真理,一个非常邋遢的没有条理的人,会不会爱真理啊?一个非常不讲卫生的人,或者是什么东西都吃的人,或者是什么都无所谓的人,那么当然他对真理也就无所谓了,他对谬道也就无所谓了。所以这个(纯洁)是各个方面都是连在一起的,我们只能是非常纯洁的这样的唯一的一个真理来要求我们。所以我们的各个方面都要提高标准,我们的各个方面都会显得非常的--非常的就是尊贵,因为我们是上帝特选的民。大家知道我们应该恨我们品格上所有的这些不完善的地方,疏忽大意就是罪


我们应该改(掉)我们品格上所有的缺点,耶稣基督的所有的恩典,能够成就者一切。我们每一天都要知道,我们每一天都需要上帝的圣灵和恩典,我们每一天都需要从上帝的话语里面,有新的认识,我们每一天都需要在圣洁当中去长进。我们要非常的忠于我们的上帝,忠于上帝给我们的真理,这些比什么都重要,比我的生命都重要。你要知道耶稣为我们如此惨痛的死去,我们复临教会应该为这位主献上感谢(献上一切)


好,这堂课我们就学到这里,大家起立我们一起祷告:

慈爱圣洁的天父,我们要在祢面前认罪,因为我们作为祢特选的复临教会,没有真正的代表祢。主啊!我求怜悯我们,再给我们宽容的时间,求用这些真理,使我们都能够被唤醒,使我们都能够为的再来做好准备。求赐给我们一颗忌邪的心,赐给我们有一颗纯洁爱真理的心。也帮助我们每一天都能够仰望至圣所,在那里有的荣光,有的义,也有神圣的律法。主啊!我们愿意接受的光照亮我们的心,求一直引导我们、保守我们。知道我们是爱的,求给我们在这个世界上能够有忍耐,能够持守住所赐我们的道,如此祷告奉耶稣的圣名。阿们!